在中国历史文化的长河中，儒学作为重要组成部分，不可或缺的是朱子，他是理学的集大成者，其思想对后世产生了深远影响。在古代，男子的冠礼是一种重要仪式，它不仅体现了社会地位，也反映了个人身份。宋代士庶冠礼的概况显示出这一时期对仪式的一系列改革和创新。
北宋时期，司马光提出了《仪礼·士冠礼》的简化方案，这一举措为后来的冠礼制度奠定了基础。根据《书仪》规定，男孩从十二岁到二十岁，只要父母未遭遇重大的丧事，就可以进行冠礼。司马光还根据当时的人生习俗，对三加之冠进行了一定的变通，即初加巾、次加帽、再加幞头。
朱子家礼继承并完善了司马光的制度，将冠年范围调整为十五至二十岁，并强调知识水平要求：“如果是一个敦厚好古之君子，当其子年满十五以上能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后才可以给予他以冠禮。”这表明，在朱子的眼中，教育和文化素养对于一个人的成熟与否至关重要。
在《朱子家礼·冠礼》中，我们可以看到童子的服饰和装扮细节，其中包括双紒四衫（衣字旁加癸kui4衣衩）、勒帛、采履等。这其中，“双紒”指的是左右两侧绑着发髻，用来束住孩子们蓬乱的头发，而“四衫”则是宽松舒适的儿童衣服，以便于活动。此外，还有其他几种不同的童子剃发方式，如留钱大偏左侧或前顶，都体现出当时对孩子发型设计的一些尝试。
随着年龄增长，boys会进入不同阶段：
初级阶段：穿缁布制的小帽，与深衣、大带以及纳履相配。
中级阶段：升级到更正式的地位，比如用皂罗制成的大帽，与皂衫、革带以及系鞋相配。
最终阶段：达到成人状态，可以穿戴公服，并且使用幞头作为代表性的头饰，与革带、靴袜以及笏板相伴。
每个阶段都有其特定的服饰标准，从而展现出个人的身份和地位，以及他们所处社会阶层的地位差异。
