在中国历史的长河中，儒学是文化发展的一个重要组成部分。朱子被尊为理学集大成者，他的思想对后世产生了深远影响。在古代，冠礼不仅是男子重要的仪式，更是社会地位和文化传承的象征。宋代士庶冠礼概况表明，这一时期对于冠礼有了更加详细和规范化的规定。
北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》的内容简化，并制定了一套完整的冠礼仪式。这套制度被载入他的《书仪》之中，其中规定男子在十二至二十岁之间，只要父母没有过世丧服，就可以进行冠礼。此外，他还根据当时社会习俗，对三加之冠进行了改革：初加巾、次加帽、三加幞头。
朱子的家风著作《朱子家礼》继承并完善了司马光的制度，但将冠年的年龄范围扩展到了十五至二十岁，并提出了更高要求：“如果是一个敦厚好古、品行端正的人子，在他年满十五以上，有能力通读《孝经》、《论语》，了解基本的禮义道德，那么我们才给予他戴上头饰，这样才能体现其美德。”
《朱子家礼·冠 礼》中详细描述了童子的服饰和装备。童子的发式主要有双紒四衫，即两个髻头（总角）或两环形髻，用红色锦绦扎系；还有“鹁角”发式，将前发留下，侧发编辫下垂。他们穿着的是便于活动且宽松舒适的大衣，而不是紧身裙褂或帛襦袴。
儿童穿着采衣，这是一种特有的布料制成，以缁布为基底，上面镶嵌锦缘，一般用朱红色。这类衣服通常不带腰带，但两边襟部会有带子来束紧。此外，他们也会穿着采履鞋，不过明代则使用白色的鞋子。
随着年龄增长，男孩们逐渐进入不同的阶段：
初加：他们首先需要佩戴一种名为缁布顶盔（缁布帽）的头饰，同时穿着深色衣物、大带及纳履。
再加：然后他们会升级到佩戴纱帽或绉纱帽，与此同时，他们会换上皂衫、革带及系鞋。
三加：最后，他们将获得最正式的一种装扮——公服，此时他们需要佩戴幞头，一种折叠起来的小圆顶帽，它具有棱角设计，用以表示身份与地位。一旦达到这一阶段，他们就能配备公服、革带、靴子以及笏板作为学习工具，或是在家庭环境里，可以选择穿着襕衫而非公服。
这整个过程，不仅考验个人的文化素养，还体现出一个时代对青少年教育和社会阶层划分的一系列严格标准。在这个意义上，无论是 儒家的教诲还是士庶们参加的心灵盛宴，都充满了智慧与艺术，是中华文明宝贵遗产的一部分。
