朱子与古代冠礼：从士庶到皇帝的仪式变迁
在中国历史的长河中，儒学作为一种思想体系和文化实践，对人们的生活方式产生了深远影响。朱子，被后人尊为理学集大成者，其思想对后世影响深远。然而，在探讨朱子的时代，我们不能忽视那一时期男子重要仪式——冠礼及其相关服饰。
北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》简化，并制定了一套完整的冠礼仪式，这些规定被载入其著作《书仪》之中。根据这些规定，男童只要父母没有过继丧，就可以接受冠礼。此外，他还根据当时习俗，将三加之冠进行了变通，即初加巾、次加帽、三加幞头。
朱子的家居教导书《家礼》虽然沿用了司马光的主要仪节，但却对冠年的要求有所不同。他提出了一个新的标准：男子年满十五至二十岁，并且能够通晓《孝经》、《论语》，并且略知礼义方则，然后才可接受冠禮。这体现了他对于学识和道德修养要求较高的一面。
在这一背景下，我们来看看古代童子的服饰。在宋代，童子通常穿着双紒四衩衫，这种服装是便于活动的，与他们不穿裘裳或帛襦袴相同。这种衣物常用缁布制成，并以锦缘装饰。一说童子衣不会带腰带，只有两襟带条系束。但到了明代，他们开始使用腰带。而采履，也就是鞋履，一直使用白色鞋款。
随着年龄增长，男孩们会逐渐接受不同的更换衣服和配件：
初级阶段，他们会戴上缁布或幅巾作为头部装饰，同时身着深衣、大带、纳履。
第二阶段，他们会换上帽子（纱帽或绉纱帽），并穿着皂衫、革带、系鞋。
最终阶段，他们会佩戴幞头（折上巾），身着公服、革带、纳靴及笏，而非官位低下的父无官者，则可能只需穿襕衫并纳靴。
每个阶段都有特定的服饰要求，不仅体现出社会阶层差异，还反映出个人身份的地位变化。在这整个过程中，可以看出男子从小到大的成长轨迹，以及社会对他们身份地位认定的期待与表现形式。不过，无论何种形态，这些传统都承载着中华民族悠久文化底蕴，为现代人的了解提供了丰富资料。
