日本神话中关于混沌天地生成的故事有着丰富多彩的版本。《古事记》中提到，最初在高天原形成了天之御中主神，这位神代表宇宙的根本，统治着高天原中心。随后，高御产巢日神和神产巢日神相继出现，他们象征着阴阳两仪，是造化之初的三大创造者。这五个造化之神之后便隐身于高天原。
此时，大地尚未成形，只是一些漂浮在水面的无数微小物体，如同春日出生的苇芽，以其强大的生命力迅速生长，最终成为宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自产生并没有性别特征的抽象形态神性灵，被称为独 神。
接着，又产生了七代十二位更为具体的地、人、山、河等自然现象与人类相关的神性灵，被称作“二代”的别 天津 神，以及从第三代开始的一系列男女兄妹共计八对男女神性灵组成的人间世七代。在这个过程中，每一对兄妹都拥有不同的职责和特点，对应不同自然现象或社会功能。
然而，《日本》卷一中的记载则提供了六种关于世界生成的大量说法，其中每一种都有自己的起源顺序，不同于前述版本。这些不同版本共同构成了丰富而多元的日本民间传说史料，为研究者提供了深入了解这片土地历史文化遗产的心理钥匙。
