日本神话中关于混沌天地生成的故事，呈现出多样化的解释。《古事记》中的描述，最初是高天原产生了最高主宰——天之御中主神（在《日本》中称为天御中主尊），随后出现了高皇产灵神和神产巢日神，这三位被认为是造化之力。他们之后便隐匿于高天原。
此时，大地尚未形成，只有水面上的浮动物质，如同春日初绽的苇芽，生命力强大且生长迅速，演变成宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位与前面的造化三神共计五位，被称作别天津 神，他们都是独自产生，没有性别，也不具形象，是所谓的独身。
接着，在别天津 神之后，又出现了七代十二位新的力量，其中包括两位独身和五对兄妹，它们分别构成了“神世七代”。这十二位代表着不同阶段的地球、水域和生物发展：
国常立尊（国底立尊）：地球上唯一的地面之主。
豊斟渟尊：当时还没有分开的地球、海洋。
埿土煮尊（男）与沙土煮尊（妹）：泥土成为世界雏形的源头。
角樴尊（男）与活樴尊（妹）：植物根茎开始发芽。
大户之道尊与大苫边尊：男性女性之间的人类开始。
面足尊与惶根尊：俊美恐怖并存的人类特质体现。
伊奘诺孙命及伊奘冉孙命：创造万物、国家的始祖。
除了这些，《日本》的第一卷提到还有六种不同的说法来讲述这个过程，每种都有自己独特的情节发展，而它们产生这些力量的顺序也各不相同。
