日本神话的编纂过程，受到了天武天皇下令整理民间传说影响，因此与中国神话相比，有着较为连贯和系统化的特点。别天神，即别天津神，是日本神话中创世之始的众多神祇的总称，他们被尊为开天辟地、诞生众神的关键角色。根据《古事记》的记载，在高天原（天堂）中，先后出现了“三尊神”，即“天之御中主神”、“高御产巢日神”和“神产巢日神”。随后，又在中空里诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟 神”（美苇芽彦知 神）及“天之常立 神”，这五位尊贵的隐身独身之男女，被合称为别天神。在他们之后，世界逐渐丰富多彩，而这些创世之初的大力者们，却在故事中的出现频率大幅降低，只有伊耶那岐及伊耶那美两位至关重要。
最初的一批代表自然抽象无性别独身之男女，其次是具象化的人物，如泥沼等，并且大部分拥有性别，这一层次更接近现实。而对于世界的创建，日本古代文化展现出一种独特性的视角，与其他国家普遍认为由男性单手创造不同。在这里，世界由男性力量强大的伊耶那岐与女性温柔而坚韧的心灵伊耶那美共同铸就。这一合作模式反映出了一种平衡、协调共生的哲学思想。
值得特别提起的是，那些深植于乡土生活中的奇幻故事，它们充满了狸猫狐狸、人鱼以及因幡白兔这样的寓意形象，使得整个日本古代文化呈现出浓郁的地方特色。此外，由于历史原因，这些传说也带有一定的政治寓意，比如将自然界赋予人类社会意义，以此来表达对自然资源管理和利用方式的一种思考。
最后，我们不能忽略那些被誉为创世英雄的小小存在——国之常立 神.丰云野 之 神.泥土 仁 土 之 仁.角蚀 之 仁 生 野 之 仁 大殿 儿 之 仁 大殿 部 君 敬 畏 之 君 伊邪那岐君 伊耶那美君，他们虽然不像一些更显赫的人物那样著名，但却同样是那个时代人们心目中的信仰对象，无论是在历史还是精神上都扮演着不可或缺的地位。
