在蒲甘王朝的鼎盛时期，佛教不仅成为了国家的国教，而且也深刻地影响了整个社会。统治者们对佛教的信仰极其坚定，他们大力支持寺庙和佛塔的建设，因此被誉为“建塔王朝”。这些宏伟建筑不仅展现了当时劳动人民的智慧，也是蒲甘时期建筑艺术与佛教文化交融的精彩缩影。
僧侣阶层在政治上拥有极大的权力，他们控制大量土地和人力，被视为寄生于民众之上。广泛修建寺庙和塔院虽然增加了他们的地位，但也给民众带来了沉重负担，导致民穷财尽，国家日渐衰弱。
缅甸有着悠久的历史，而佛教则是在公元前1世纪传入这个地区。在阿奴律陀建立蒲甘王朝后，他结束了缅甸长时间的分裂局面，并逐步实现国家统一。这标志着缅甸历史进入一个新的阶段。
阿奴律陀年轻时曾经随父亲隐居寺中，对佛法有着深刻理解。他厌恶当时阿利僧侣所倡导的一些堕落迷信，决心进行宗教改革。于是，他采纳来自直通国王摩奴诃派来的阿罗汉建议，将小乘佛教立为国家宗教，并请赐三藏经典。但直通国王拒绝，这使得阿奴律陀发动战争攻陷直通，从而取得了一系列直接对缅甸文化产生重要贡献的人文、学术、语言等方面发展。
此外，在他执政期间，还整顿了地方上的各种宗派，使得上座部佛教得到普及并成为主流。而原先各个宗派，如密教学说以及婆罗门等，都逐渐消亡，最终只剩下上座部 佛 教成为唯一合法宗派。
由于这一系列措施，不仅促进了国内人民之间团结，也推动了文化水平提升。蒲甘时代的人们更加重视宗教事业，兴建了一系列与之相关的大型建筑项目，如瑞喜宫佛塔等，这些都是当时最显著的地标性建筑物。此外，当地还出现了一批高瞻远瞩的大师，他们以自己的智慧和勇气，为未来几百年的繁荣做出了不可磨灭贡献。
