女真族是中国历史上一个重要的民族，它们最初居住在东北地区，以狩猎和游牧为生。到了13世纪末，女真族建立了自己的国家——金国，这标志着女真族开始融入中国大陆的历史。
当金国统治时期，女真的男性社会地位明显高于女性。在古代社会中，不论是汉族还是其他少数民族，男性通常掌握着政治、经济和文化等多方面的权力，而女性则被视为弱势群体，被限制参与公共活动。这种性别分化严重影响了女性的地位，使得她们无法享有与男性的平等权利。
然而，与此同时，由于战争带来的人口锐减以及农业生产力的发展需求，一些家庭不得不依赖妇女进行农耕工作，这使得一些妇女能够逐渐获得一定程度上的独立，并且在一定程度上提高了她们的地位。但这并不代表整个社会对女性的地位有所改变。
随着时间的推移，当蒙古帝国崛起并最终取代了金朝成为世界上最大的帝国时，对内政策也发生了一系列变动。这包括对于不同民族和阶级之间关系的一次性别观念的大范围调整。尽管蒙古人本身就具有高度军事化与征服精神，但他们采纳了一种更开放的跨文化交流政策，这导致其对外来文化和宗教持开放态度，并允许不同的民族保持部分自我管理能力。
在这个过程中，对于被征服的人口（包括那些曾经受过压迫的女子），尤其是在边疆地区，可能会有一定的解放作用，因为这些地区往往比中央政府更宽容对于非传统行为模式。而这样的环境下，对于某些个体来说，也许能提供机会去挑战既有的性别角色限制，从而改善自己或家人的生活状况。
进入明朝之后，由于朱元璋实行“一夫多妻制”并且强调儒家思想中的“三从四德”，虽然没有直接提及到如何处理新政权下的非汉人民众（如满洲、蒙古等）问题，但他确实设立了一套严格监管家族结构的小康经济体系，这个体系虽然不太适合满洲贵族，但是它却成为了维护稳定与秩序的手段之一。而由于这一制度主要由男子构成，所以它同样反映出明朝初年的男尊 女卑思想仍然非常根深蒂固，即便是在这样一个大规模移民、大规模改革的大背景下。
总结起来，可以说，在从金到清这段历史时期内，无论是通过战争、商业贸易还是其他形式的人类交往接触，都给予不同民族间，以及各个阶层之间相互了解与学习创造了条件。但即便如此，大量证据表明，无论是在哪个阶段，只要是属于主导集团，那么对于以此为基础形成的心理观念，如性别角色的界定，就很难完全打破。这也是为什么我们今天回头看待过去，我们仍然可以看到很多关于性别角色的常识存在的问题，是不是？
