封建制度在中国历史上占据了显著的地位，尤其是在中国历史上第一个封建王朝——西周时期，它们之间存在着深刻的联系和交融。周朝作为春秋战国时期结束后的一个新时代，其政治、经济、文化等方面都对后世产生了重大影响。
首先，在政治结构方面，周朝是从部落联盟向中央集权国家转变的一个重要标志。在这之前的夏商时期，由于没有有效的统治机构和法律体系，使得社会长期处于混乱状态。而周文王通过创立天子称号、设立九卿职官以及制定《诗》、《书》等典籍，为后来的封建制度奠定了基础。
其次，在军事征服方面， 周武王克商灭纣之后，将中原地区分为三大部分：东方为鲁国，南方为郑国，而西方则成为他的直系继承人的领地。这一分割不仅体现出了一种初步的“诸侯”与“中央”的关系，也预示着将来可能会形成一种更复杂的行政区划，即以郡县制代替原始氏族部落或小型城邦政体，这也是封建制度的一个重要特点。
再者，在文化传统方面，周朝有着丰富多彩的人文活动，如举行大规模祭祀活动，以彰显皇帝对自然神灵及祖先崇拜之意；并且推广文字教育，使得更多人能够接触到古代文献，从而提高了知识普及水平，这些都是后来发展成熟封建社会所必需的一环。
最后，在经济生活中，随着农业技术的进步和人口增长，加上战争征服带来的土地扩张，大量农民被迫成为地主的手下劳动者，这种依附关系逐渐形成并固定下来，对应于现代学术界中的“剥削阶级”与“被剥削阶级”，这是封建社会基本矛盾之一。
综上所述，可以看出中国历史上第一个封建王朝——西周时期，不仅在政治、军事、文化等各个领域内对后世产生过深远影响，而且它所代表的是一种新的社会组织形式，即由君主及其亲信贵族控制的大片土地，并由此建立起一套严格层级化的社会秩序。这种系统性地安排生产资料所有权关系，以及通过这一关系进行对劳动力的控制，是后世许多学者定义为真正意义上的"封建"行为。在这个过程中，与之交织在一起的是早已开始但还未完全发育成形的人口集中与城市化趋势，以及宗法礼教作为维持这一体系稳定的重要手段。此外，还有大量关于土地所有权问题以及各种形式的小规模私人所有权的情况也逐渐演变成了更大的领土单位下的共同产物，这一切都预示着即将到来的那个基于土地禄赐、一系列互相依存但又高度分离的小型地方实体（如诸侯国）的世界，那正是我们通常理解的心理上的"中华民族史观"中所说的“春秋战国”时代。
