上过学或者看过三国演义的人都知道曹操有几句经典名言，其中有一句“今天下英雄，唯使君与操耳”，为啥曹操说天下只有刘备和他才算是英雄呢？刘备真的算是英雄吗？
每个人对英雄的理解都不一样。以我之见，他算英雄。以白手起家，终得三足鼎立之势。有人会说，这是诸葛亮及他手下武将的功劳。但你不得不承认刘备使其才能最大化发挥，是一个优秀成功的人力资源管理者。
时人就称他为英雄。曹操就曾说：“今天下英雄，唯使君与操耳”，又曾说：“刘备，吾俦也（俦，同类，不相上下）””夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”刘晔亦说:“刘备，人杰也。”鲁肃也云:“刘备，天下枭雄。”程昱也谓:“刘备有英名。”可见，刘备是当时公认的英雄。
刘备也有英雄之志。与宗中诸小兒於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”在荆州时，他看见自己髀肉复生，潸然泪下，说道：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”三顾茅庐时，刘备对诸葛亮说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”正如董昭所说：“备勇而志大。”
刘备有雄才，深得人心，有很多人愿意跟随他。程昱就说:“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下。”如糜竺就很看好刘备，破家财资助他，还把妹妹嫁给了刘备。“竺奉谦遗命，迎先主於小沛。建安元年，吕布乘先主之出拒袁术，袭下邳，虏先主妻子。先主转军广陵海西，糜竺于是进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。后曹公表竺领嬴郡太守，竺弟芳为彭城相，皆去官，随先主周旋。”
刘备虽屡遭挫折，赤壁之战时已是四十八岁，仍一事无成、无有基业，但却不屈不挠，英雄之志犹存，令人敬佩！
刘备的“英雄”，表现为他的坚忍不拔，百折不挠的毅力，终于得到了上天的眷顾，成就了其后的王霸之业。。刘备起兵以来，一直不顺，几乎没过过一天舒心的日子。但他从不垂头丧气，他屡败屡战。赤壁之战前，刘备一直寄人篱下，而且频繁地更换投靠对象，不断地在敌我友之间周旋，所谓“反复难养”，不正说明刘备有英雄之志和英雄之魂，因此才不会长时间地甘居人下吗？
刘备是一个有英雄之志的人。有英雄之志，就不会甘居人下，也必须不断地调整策略，寻找机会，因此“反复难养”。同样，有英雄之志，就必须团结同志，凝聚力量。关羽和张飞，可都是当时一等一的人才。刘备知人待士”深孚众望，在他的旗帜下人民可以安居乐业，士人可以大展所才。刘备已经成那个时代为人为官的范本，是那个时代凭借个人努力实现自身价值的榜样，也成为各个集团争相拉拢以获取民心的人力资本。刘备不但一无所有，而且半生坎坷，很长时间几乎看不到任何希望。然而关羽和张飞，这两个人却一直死心塌地地跟着他，忠贞不渝，至死不悔，连刺客都不忍下手，可见其人格魅力。关羽甚至还来了个“千里走单骑”。为什么？就因为刘备“弘雅有信义”。 按照《三国志》的说法，刘备和关羽、张飞，是“寝则同床，恩若兄弟”的。关羽和张飞，对刘备则名为事之如兄，实际事之如君。可见维系三人友谊的，就是英雄之义。
陈寿在《三国志》里如此评价刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
