孙钟，东汉末年吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，孙吴武烈皇帝孙坚的父亲，孙权的祖父。与母亲一起居住，至孝笃信，种瓜为业。

据传孙钟一次请三位路过口渴的少年吃瓜，少年们自称是司命郎，为了答谢他欲指引其双亲身后的墓地，询问孙钟是愿世代为侯，还是做数代皇帝，孙钟回答做皇帝，少年们指示他向山下走一百步勿回头，然而孙钟走至六十步就回头，发现三名少年已化鹤飞去，后遂于该处埋葬双亲。冢上常有紫气升起，当地人皆言：“孙氏当旺”。后孙钟的儿子孙坚、长孙孙策在江东奠定了基业，孙子孙权、曾孙孙亮、孙休和玄孙孙皓成为雄据一方的东吴皇帝。

据史载及《富春孙氏宗谱》：孙钟为乌程侯孙坚之父，东吴大帝孙权之祖父，东汉后期，天下将乱，遂隐居于故乡富春江畔的阳平山，以种瓜为业。路人有求，慷慨相赠，因此孝友之名，肆闻乡里。

孙钟种瓜，行善积德，惠及子孙，后子孙后代果然称帝建国，开辟三国时代。也被富阳人传为美谈。

吴王孙权称帝后，追尊祖父孙钟为【吴孝懿王】，为东吴开国之始祖。

孙钟先世据说乃春秋时吴事家孙武，武之子孙，因功得封富春为食邑，孙氏遂定居富春。孙明后裔在汉代一度移居北方，孙子远曾出任天水太守。孙子远的儿子孙厚重新由北方迁回富春。传至孙钟，虽家业已经破落，而仍保留仕宦传统，大家风范。地方文献记载：孙钟事亲至孝，以种瓜为业，性好施与，遇贤达长者，必设瓜相饷。孙钟率家人在洋涨沙土上经营瓜园，勤于耕作，作风朴实，重视家教，令子弟于农事之余，不废修文习武。时值东汉末季桓灵之世，弊政丛生，乱象毕露，其子孙坚等便萌生经略之志。

一次，孙钟带年方十六的孙坚，乘船沿富春江去钱唐（今浙江杭州），途遇盗匪，商旅畏缩不前，惟孙氏父子见义勇为，提刀上岸，猛冲上前，驱散盗匪，孙坚还追杀了一名强人。此事远近传开，使少年孙坚名显地方，出任代理郡尉。

孙坚的初露头角，促使孙家年少一辈大受鼓舞，群起习武，待机而起。此后，孙氏才俊辈出，这与孙钟治家有方不无关系。真如俗语所说，种瓜得瓜，种豆得豆，积善积德，三世其昌。果然第三代的孙策、孙权、孙翊、孙瑜、孙皎、孙奂等，均一一成才。其中孙权当上了东吴大帝，建成帝业，因而当年孙钟种瓜的洋涨沙便被人称为“王洲”。至今王洲沙土上的瓜埠桥，还保存孙钟所居村庄遗迹，村西侧为孙家宅基，前来瞻仰者络绎不绝。

史载

晋·裴启《裴子语林》：吴主孙皓字孙宾，即（孙）钟之玄孙也。

南朝宋·刘义庆《幽冥录》：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业。忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感君不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代天子耶？’钟跪曰：‘数代天子，故当所乐。’便为定墓，曰：‘君可山下百步后顾见我去处，便是坟所也。’下山行百步，便顾见悉化成白鹤也。”