印加神话中的预言之神维拉科查与高中历史全部知识点相互呼应，展现出一幅丰富多彩的文化画卷。据说在一个遥远的年代，一位不知名的工匠将维拉科查的肖像雕刻在了一根高耸入云的大石柱上，这座雕像至今仍然屹立，面容祥和恬静却散发出一种莫名其妙的威严力量。

他的脸庞宽广，眼睛大而圆，嘴唇丰润，鼻子挺直，但鼻梁却显得狭窄，将两侧向下延伸至鼻孔。这张脸最令人瞩目的特征是那一双造型奇特、令人望而生畏的胡须，使得他的下颚看起来比太阳穴更为宽阔。

1553年，当西班牙人踏足这片土地时，他们留下了这样的记录：“这里的人无视神（西班牙人的神）的旨意，而遵循着奇异的法律生活。”也有传说称这些人认为西班牙侵略者是印加创世神——维拉科查重返地球，因此根本就没有抵抗。

然而关于“维拉科查”这个传奇人物，有关争论并不大。为了揭开蒂华纳科和太阳门建造时间以及建造者的秘密，考古学家们进行了深入研究。

在蒂华纳科城地下庙宇的地板上，有一张仰望天空、脖子昂起的脸孔——学者们都认定，这就是传说中的维拉コ查。在他头颅两侧、耳朵上下方，还有奇异动物图形雕刻着。这些图形并非普通动物，因为它们看起来像是体型巨大、举止笨拙的史前哺乳动物，其尾巴肥肿四肢畸形。

此外，他的手臂交叠胸前环抱着飘逸长袍，而长袍两边还雕刻着弯曲蛇，从地面蜿蜒攀升到肩膀。供奉这尊雕像的地方是一个露天庙宇，在一个深达6英尺的大坑洞中，它坐落于喀喀湖古时湖岸线对面的位置，并背靠北方朝南排列。他坐在树立在庙堂中央代表他的方尖石碑后面的两个较矮小石碑，是他传说的门徒象征。

尽管早期的一批寻找“黄金国”的西班牙人曾经见证过蒂亚瓦纳科废城景象，但当地印第安人的记忆提供了更多关于该城兴衰变迁的一个重要线索：蒂亚瓦纳科是在洪水退去后，由来历不明巨人建成，但他们不信任太阳会升起，所以被太阳光毁灭，该城市也化为灰烬。一段充满神秘色彩的事实，却未能帮助解开该城真正起源的问题。

100多年来，为揭开蒂亚瓦纳可废城之谜，考古学家们付出了大量努力。美国考古学家温德尔•贝内特提出了自己的理论，即认为ティ亚瓦纳可经历过三种不同的文化时期，可分别称为早期、古典期和衰落期。而玻利维亚考古学家卡洛斯•蓬斯•桑切斯则发现底下的共有五座遗址，每层都显示出不同时代的人类活动痕迹。但对于它究竟由哪个民族兴建，以及它是否是一座宗教圣地还是某个帝国遗址等问题，都尚待进一步探索与验证。

至今，在那些未被发掘的小土丘中隐藏着许多未知信息，只希望未来有一天，对这些疑惑能够找到答案。

关于維拉哥察與昌卡人的故事，最关键的是周旋关系，其中流傳著截然不同的版本。

据說維拉哥察王子的王室傳統記錄指出昌卡人從維拉哥察統治初期便活躍並占領安塔瓦伊利亞後來到了維拉哥察晚年昌卡進攻庫斯克時維爾哥察放棄國都逃亡正當國都危機臨頭時另一位王子帕夏庫特克率兵擊敗敵軍將昌卡領袖斩首並廢黜維爾哥察自立為王

另外，《印加皇室評述》則記載了一個完全相反的情況說法稱於被放逐期間曾向父親亞華爾·華卡告訴夢境並提出忠告但獲不到接納當昌卡帶領叛軍來襲時亞華爾·華卡逃離國都而維里高士召集民眾及期待援軍死守國都最終擊敗叛軍進行招降後因衛國功勞獲得廣泛認同便把父王廢除自立為君

《印加皇室評述》又提到於其統治時間基本無爭議表明他建立了寺院供奉「維里高士」並開拓疆域修築灌溉設施巡視全土赐予百姓嚴懲貪污官員獲得極高聲譽直至去世由繼承者帕夏庫特克繼承《印加皇室評述》的作者印嘉·加希萊茲·德哈達還聲稱自己曾見過維里高士遺體

由於關於「維里高士」的傳聞存在自相矛盾和疑點重重情況 秘魯歷史學界提出一個觀點即可能是「ヴィ里高士」與後來者的帕夏庫圖克相同一人其他學者則認為即使「ヴィリゴチャ」確實存在相關描述終究仍屬傳說色彩較多以致難以分辨真假