日本学者桑原鹭藏在其文章《中国的宦官》中指出，自隋唐以来，日本广泛采纳了中国的制度和文物，但宦官制度则未被引入。他认为，这是件幸事。桑原鹭藏的这一观点得到了英国学者的斯坦特的一致认可，他在论文《中国的宦官》中提到，东方国家普遍拥有普通的宦官制度，而西方却不太流行。这与宗教力量有关。然而，日本没有通过宗教来影响自己的政治体系，因此避免了宦官制度。
对于中国人而言，日本既熟悉又陌生。古代日本受到了来自中国文化的深远影响，因此在很多方面与中国相似。但是，也有许多独特的地方。在历史上，虽然中国有过宦官存在的问题，但这并不代表其他国家就没有类似的挑战。例如，有些伟大的历史人物如司马迁、蔡伦和郑和都曾担任过宦官或阉人的角色。
总结来说，即便如此，一般而言，大多数人对于宦官持有一种负面态度，并且往往将朝廷衰败归咎于他们。但这种看法可能带有一定的偏见，因为并非所有参与政坛的人都是坏人。而对于那些选择不采纳这样的政治实践，比如日本，其结果也许意外地正面。
尽管如此，我们不能简单地认为因为某个国家未采纳某项实践，那么它就比别国更先进或更高明。每个社会都有其独特之处，而这些之所以能够“坏事变好事”，可能就是因为它们反映出一个社会如何适应变化并找到最适合自己的发展路径。
因此，对于那些试图学习他国经验但又要保持自身特色的人们来说，这一思考方式提供了一些重要启示：了解他人的做法，同时保持对自己身份和传统价值观念的一致性，是实现长期成功的一个关键因素。而对于那些试图评估不同文化以及它们所产生效应的人们来说，则需要更加细腻和全面地去理解这些复杂现象背后的原因及其意义。
