日本学者桑原鹭藏在其文章《中国的宦官》中指出，自隋唐时期起，日本广泛采纳了中国的制度与文物，但却未采用宦官制度。他认为，这是一件幸事。对于许多中国人而言，日本既熟悉又神秘。古代日本从中国学习文化，因此两国有诸多相似之处，但也各具特色。在古代，中国确实存在过宦官，而日本则没有。这是什么原因呢？
桑原鹭藏在1923年发表了一篇长达8000字左右的文章，该文题为《中国的宦官》，并在大阪的一家报纸上刊登。他提到：“自隋唐以来，我国广泛采用了中国的制度和文物，只是宦官制度例外，这本身就是一件好事。”英国学者斯坦特曾撰写论文《关于中国的太监》，他评论道：东方国家普通形式的太监制度在西方并不流行，这主要归功于宗教因素。不过，我们国家完全依赖于其他力量，不受这些影响，从而避免了这一传染病。这难道不值得我们骄傲吗？我们应该对当时那些先进的人士表示感谢，他们能够正确评估和区分事物。（见桑原鹭藏全集中的东洋史说苑）
尽管如此，对于宦官这类人物，大多数中國人抱持负面态度，因此他们不能不对这种情况感到一些敬佩。如今电视剧中常常描绘着宦官与和尚争斗、皇帝与奴才争权斗争的情景。虽然宦官们可能显得有些卑鄙，但把朝廷衰败归咎于他们所谓“非人类”的行为，看起来似乎带有一些儒家的偏见。
实际上，在阉人或宦臣中也不乏伟大的人物，如司马迁、蔡伦、郑和等。在讨论到这个问题时，我们必须承认的是，即使没有学习到所有东西，也不能因此就认为自己比别人高明；反倒可能因为落后，却意外地获得了好结果。
总结来说，虽然日本没有采纳这个制度，那里的确是个值得庆幸的事。但是，也要认识到，没有采纳并不意味着更为先进，而可能只是因为落后，却巧妙地避免了坏结果。这其实也是一个误解，因为人们往往以为任何事情只要做得到，就一定能成功，这种想法是不准确的。
