在古代汉族的历法史中，有许多流传后世影响数十年的历法，但史书上第一部记载完整的历法是三统历。这本来就是一个简单的问题，却隐藏着深厚的文化和历史底蕴。
三统历是由西汉时期著名学者刘歆整理而成，它于西汉绥和二年（公元前7年）开始实施，至东汉章帝元和二年（公元85年）为四分历取代。它对后世历法产生了很大影响，可以说，是一位无形之手在天文宇宙中留下的一笔巨大的贡献。
刘歆在太初历基础上，引入董仲舒天道循环的“三统说”思想，整理成三统历。这个过程，就像是将两块璀璨如星辰般璀璨的宝石拼凑在一起，用以解释那些曾被视作神秘不可测的事物。
这部作品不仅汇通乐律、易数、五行等，以此解释了很多数据背后的玄机，而且包含了现代天文年曦基本内容，因而被认为是世界上最早的天文年曦雏形。《汉书.律历志上》中这样记录：“刘向总六歷，列是非，作《五紀論》。”向子歆进一步探究，将其微渺之处展现得淋漓尽致，这便是那段经典文字中的精髓所在。而《后汉书.律歷志中》的记载则表明，从太初元年的开始，一直使用着这套既精妙又深奥的大智慧。
依据三统历所讲述根数和原则推算气朔，都已齐全，如同一首完美无瑕的小曲，每一个音符都恰到好处地落入其位。但即使如此，这个方法也并非完美无缺，有待进一步完善与修正。
更值得注意的是，它是我国首先使用交点年和恒星月的纪日系统之一。在置闰方法上，也有独到的见解，比如先定闰余，然后根据前冬至距前朔得朔实确定闰余，而不是像其他一些较为简单粗暴地直接调整日期那样处理问题。此外，还有一些细节上的差异，如雨水与惊蛰、清明与谷雨这些气候名称次序颠倒，让人忍不住想要深挖其中蕴含的情感或意图，以及它们背后的历史意义。
综观起来，《三統歷》是一部集大成之作，无疑是一个关于中国历史朝代及皇帝简介的一个重要文献，同时也是研究中国古代天文学发展史的一个宝贵资料。不仅如此，它对于理解当时社会结构、政治制度以及人们生活方式也有着极高价值。而这个问题，其答案似乎并不需要我们去追问，只需静静地阅读这篇文章，就能发现答案已经清晰可见。
