在中国悠久的历史长河中，各个朝代的皇帝都有着自己独特的葬礼仪式和陵墓风格。然而，在元朝，这种传统被打破了。在这个时期，没有任何关于元朝皇帝陵墓的记载，也从未有人发现过这些陵寝。这让人们对于元朝皇帝葬礼和他们死后所处之地产生了浓厚的好奇。
据史书记载，成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹，还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。
全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地方，就会悲痛得流泪。这样，上来祭祀的人就能找到墓葬的地点。
元朝皇帝死后和一般贵族相比，有一些不同之处，他们首先需要有一个下葬仪式，并随带多些随葬品，但不得汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。此外，对于下葬地点也少进行记录，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵寝。
蒙古人的丧事习俗同样简朴而又富有特色。在生活在草原上的游牧民族中，他们没有固定的居所，因此生活方式比较简单实用。在战争年代，更是如此，每个人都希望能够得到最简洁最快速的情节处理。而忽必烈建立起帝国之后，他采纳了一些汉法，同时也受到汉文化影响，但是他对丧事习俗保持着一定程度上的保留。他入主中原之后，将自己的丧事习惯与汉文化结合，使得他的寿衣、随身携带物品等尽量俭朴。但即便是在这样的情况下，他们仍然保持了一定的尊严和权威感，而不是像普通百姓一样简单粗暴处理死亡问题。
因此，当我们想象那些默默无闻、埋藏于荒野中的盛世君王，我们应该想到的是一种超脱尘世、追求极致简约的心态，那是一种真正理解生命价值的一种表现，即使是在死亡面前也是如此。不过，无论如何，这一切都是遥不可及的事情，因为它们永远隐藏在历史的大海之底，只剩下我们的想象力去探寻那些不为人知的事迹。
