在中国历史的长河中，太平天国的俘虏大多数遭到了清军的凌迟处死，这一残酷景象留下了深刻的文化印记。如林凤翔、李开芳等人被俘后，也遭到了同样的命运，被押解到北京示众。捻军首领张洛行、赖文光兵败被俘，以及太平天国忠王李秀成和英王陈玉成，都未能幸免于难。
石达开，在大渡河战败后投诚四川总督，但最终还是在四川就地处以凌迟之刑。他与宰辅曾仕和、中丞黄再忠等人面对面缚在十字木椿上，执行凌迟时刽子手先割第一刀，曾仕和因疼痛而惨叫，而石达开则默然无声，从始至终坚强地承受着千余刀之苦。他的行为让清军官兵感到震惊，有人评价他“枭桀坚强之气溢于颜面”。
幼天王洪天贵福，是洪秀全长子的儿子，他很早就登上了帝位，但16岁时便因为背叛而被捕并且凌迟处死。这场悲剧发生在1864年，当时他试图逃离追捕，却因为饥饿外出觅食，被清军发现并抓获，最终不幸遇害。
此外，在1860年6月13日，《华北先驱报》上发表了一封目击者写给编辑的信件，其中详细描述了太平军女兵遭受骑木驴游街然后凌迟处死的情形，那些妇女和姑娘们不仅要经历剖腹，还要受到其他极端残忍的酷刑，如将他们的一块肉割下来塞进嘴里或抛向观众。在这种情形下，不少太平军俘虏甚至还被迫吃掉自己的肠子，以缓解痛苦。
这些事件展示了当时战争带来的极度暴力和人类道德沦丧的情况，对中国历史文化产生了深远影响，并留下了一段令人哀伤又无法忘怀的人类史诗。
