中国上古人类文化的悠久足迹
在遥远的年代，中国大地上涌现了众多先民，他们以不同的形式留下了自己的印记。从约前180万年的西侯渡遗址，到约前30万-10万年的金牛山人，再到约前5500-4900年的裴李岗文化，这些年表不仅记录着人类活动的轨迹，更反映出一段段辉煌而复杂的人类文明史。
约前180万年，西侯渡遗址，是我们对中国最早人类活动痕迹的一次发现。
约前170万年，元谋人，是一个重要的人类祖先群体，它们在这个时期开始了定居生活。
约前80万-75万年，蓝田人是我们所知中较为完整的人类祖先群体，它们使用石器进行狩猎和采集。
约前70万-40万年，贵州观音洞文化展现了一种更为成熟的人类社会组织形式。
约前70万-20萬年，在北京周口店遗址，我们找到了智人的化石，这标志着智人的出现与发展。
约前30萬-10萬年，金牛山人则是我们对于新石器时代晚期的一个见证，他们已经具备了农业生产能力。
约前10萬-6萬年，在许家窑文化中，我们看到的是一个更加丰富多彩的社会生活和艺术创造力。
同时期存在的马坝人和丁村人展示出了不同地区的人类文明特点与发展脉络。
约 前5萬 - 前3萬 年，在水洞沟遗址中，我们可以看出人们开始有意识地进行墓葬礼节与仪式性活动。
約 前3萬 - 前1萬 年，有峙峪文化的地方，则进一步展现出了早期农耕社会的特征，如农业、畜牧业等经济基础，以及相应的心理活动和信仰体系等方面的情况。
11至25部分描述如下：
11至12：山顶洞人的生活方式更加精细化，并且他们可能拥有较高层次的情感联系和共同认同感。
13至14：磁山文化及新乐人的煤精使用显示出当时科技水平及资源利用能力。
15至16：良渚文化兴盛以及半坡遗址证明了一种更为稳定的食物来源——稻作，使得人口增长并促进社会分工。
17：河姆渡文化标志着稻作农业在中国的大规模推广，为后来的文明奠定基础。
18至19：大汶口及仰韶两大传统都强调了地域性的差异与相同之处，同时也体现了长江流域区域性交流与融合过程中的历史变迁。
20：北方崛起红山 культуры正是在这样的背景下，其独有的建筑风格、艺术品样式反映出当时人民对自然世界观念深刻变化，以及对未来预测或宗教信仰系统形成的一系列探索尝试。
21至22：马家窑及其鼎盛期间，不仅技术创新加速，而且交易网络扩张，对外交流增多，从而影响其周边地区甚至整个东亚地区的发展走向构成了某种“内陆中心”的概念模式。”
23：“王城岗”、“平粮台古城”两地同时考察到的“夏商战国”初步建立阶段确实代表着一种新的政治结构，即部落联盟逐渐演变成国家制度，而此事可追溯到公元之前2150—1870之间，大致相当于史书记载中的“夏朝”。
24：“齐家”是一种特殊类型的手工业产品，其制作技艺高超，以此来判断当时已有一定的城市形态，还能见识到材料运输、加工整治手法等现代意义上的工业生产条件。而这场景被称做“传说时代”，因为它直接关联到了中华民族最早记载下的历史事件——夏朝建立（2070—1979BC）。
25：“二里头文化”的发掘使得人们认识到那是一个高度发达的小型国家，由于其晚近研究结果表明二里头居民并不完全是夏末商初转移者，而是在一定程度上有独立自主意象，因此认为二里头可能就是商代的一个重要开端。在这里结束我们的回顾，因为接下来将会进入另一个新的纪元，那就是商代。这一过程也是中华民族历史书写记录之一环扣带出的连续线条。
