约前180万年，西侯渡遗址揭示了远古人类的初步生活方式。
约前170万年，元谋人出现，为我们提供了研究早期人类进化的宝贵资料。
约前80万-75万年，蓝田人时代见证了原始社会的初步形成与发展。
约前70万-40万年，贵州观音洞文化展现了当时的人类社会结构和技术水平。
约前70万-20万年，北京周口店遗址记录了智人的活动痕迹，为理解现代人起源提供重要线索。
约前30万-10 万年，金牛山人的存在证明了一种更加复杂的人类社会组织形式。
约前10 万-6 万年，许家窑文化标志着一个相对稳定的文明开始在大陆各地蔓延开来。
同时期马坝人和丁村人的生活状态显示出不同地区的人类文明正在逐渐独立发展。
約於公元 前5萬 - 3萬 年間水洞沟遺址記錄下了當時一個小型社會群體對環境適應的一系列策略與實踐。
10．约于公元 前3萬 - 1萬 年间峙峪文化成为了研究东亚地区旧石器时代晚期特征的一个典型案例。
11．约于公元 前2萬 - 1萬 年间山顶洞人的发现为我们揭示了解决食物问题和居住环境改善的问题是当时人类社会主要关注点之一。
12．约于公元 前5500至4900 年期间裴李岗文化逐渐形成，是中国新石器时代早期代表性文化之一。
13．约于公元 前5400至5100 年磁山文化在华北地区兴起，其丰富的墓葬内容反映出当时社会分层化趋势日益显著。
14．同一时间段内新乐人们不仅掌握了一些基本的金属加工技能，还开始使用煤精作为燃料，这一发明极大地促进了工业革命。在这一过程中良渚城邦也进入鼎盛阶段，不仅其经济实力强大，而且政治、军事、宗教等多方面都有所建树。
15．而半坡遗址则以其独特的地理位置成为考察中国青铜业兴起与农业生产力的结合点。
16..河姆渡文化不仅展示出了稻作农业技术，但更是证明了这项技术是在3000多年的时间里逐步完善并扩散到整个东亚区域。
17..随着时间推移，大汶口文化带来了更多关于冶金技艺和陶瓷制作等方面知识，使得人们对于材料处理能力有所提升。
18..仰韶彩陶风格设计与装饰艺术手法不断演变，从而展现出一个更加复杂且具有一定阶级差异性的社交体系。
19..同时，大河村居民对于天象观测具有较高水平，他们可能已经建立了一套简单但有效的地球运行模型，这使他们能够预测季节变化并进行适应性农耕操作.
20..红山族群之崛起标志着北方地区民族身份认同增强以及商朝统治下的疆域扩张；马家窑之繁荣，则意味着南方商朝王权集中的巅峰时刻，同时也是中华文明传说史上的转折点——从神话传说向史诗纪载转变的情况发生。
21..王城岗及平粮台古城遗址则为我们留下的是一个既充满战争又有机制运转的地方都市，而齐家则被认为是"文明传说"时代结束后的一次新的启蒙浪潮，它让人们认识到了文字记载可以帮助记忆历史，并因此激励更多民众参与到国家建设中去，在此基础上夏朝成立，以成汤灭夏建立商朝为契机，将这个周期性的循环重演一次。这一切都是在二里头、平粮台城市及其周边的小型聚落之间形成互动网络的情景背景下完成的。
