堪舆
堪，天道；舆，地道。堪舆本有仰观天象，俯察地理之意，分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在民间亦称风水。
实际上，从科学的角度来讲，风水之学是一种环境心理学，环境的改变会影响一个人的心情、运气。风水上所说的“气”，是能源、流气，是物理中的场气，看不到，却每个人都可以感受到它的存在，气有好坏之分，所以人们用风水来召唤福气，赶走晦气。
阴阳论是风水学的一个重要概念。把世间万物均划分阴阳两极，风水的宗旨就是要实现阴阳调和。而太极便是阴阳调和的最佳状态，有安定气势的效果。另一重要概念则是五行思想。将世间万物以五种性质划分，将五行之间彼此相生相克，以维持均衡状态。
占星
暗黑夜色像一块巨大的幕布，将无数星辰衬托成钻石般熠熠生辉。在古代，这片星空同样也延伸了那些人的思维，他们发现日月星辰分布与运行对判别时间、季节和方位十分重要。
《易经》云：“观乎天文，以查时变。”远古时代世界各民族从畜牧时代进入农业时代必然伴随对天象观测。我国已把天文学作为一门科学来研究，最迟在汉代。我国古代天文预测主要涉及星象。在黄道两侧各延宽八度共十六度宽称黄道带，用二十八宿作为坐标观测日月五星运行。
奇门遁甲
奇门遁甲起源于四千六百多年前，由轩辕黄帝创始，由风后演绎成文，是古代人民研究和探索自然界磁场作用在每年每月每日对生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶方法的一种。这项术士深得神秘而神奇，被视作帝王之学，是论天体人地球运动规律科学巨著。
大六壬
大六壬又名大六十四卦，是中国古代用式盘算命方术之一，其占法使用两木盘，上有十二辰下有十二辰方位。一旦有事转动天盘太阳所在地宫所对应的地支与时支对齐判吉凶。大六壬推算难度很大其容纳了阴阳五行学说易经理论占星术以及军事思想千变万化难完全掌握。
太乙神数
太乙神数产生于黄帝战蚩尤时行九宫法采用五元六纪甲子元等三百六十年为一大周期据太乙推算上古有一年冬至恰好日月合璧定为甲子年月日时称为太极上元以此断本年气运失传但仍然是我国文明高层次预测学象征我国文化重要成果之一
历法
中国历法源远流长，《易纬·通卦验》指出原历皆祖《易》，明确指出原始形态卦可称卦历伏羲圆图即先天圆图后八卦图乃神农制的大火历夏主参历殷正建子周正建子记载周代计月以冬至岁首周历可能十二月太阳历春节依然采用农历记
陵墓阵法
在中国历史中，有着悠久的人口密集生活方式，因此陵墓设计也非常考究，其中包括了各种建筑形式，如山陵、大坑等，而这些设计往往包含了一定的排兵布阵元素，以防御外敌或保护死者灵魂不受侵扰。
最著名的是秦始皇陵，它被认为是一个庞大的地下城，可以看作是一座庙宇，但实际上它也是一个防御工事，因为它位于边陲地区需要考虑到安全问题。
另外还有很多其他类型如吊室、大殿、小楼等，每个都是为了展示皇家的权力同时也是为了增加安全性。
这些都表达了当时社会对于死亡仪式以及死者的安全性的重视，也反映出了他们对于未知力量（例如鬼魂）的恐惧。
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