三星堆文化的兴起时间与夏朝不符
在中国历史学界，关于三星堆文化和夏朝之间的关系一直存在着争议。传统史学认为，三星堆是夏代的遗存，但近年来通过对三星堆遗址进行深入考古发掘，一系列新的证据表明，这两者之间存在显著差异。首先，从出土文物来看，三星堆中的青铜器风格与早期的商周时期相似，而与 夏代所特有的玉器、陶瓷等文物风格大相径庭。这使得一些专家提出，三星堆文化可能并非源自夏朝，而是在后来的某个时期发展起来的。
考古数据显示无直接证据连接至夏都
另外，对于曾被认为是“最早帝王之都”的ャ city 的位置，也有新的研究成果出现。一系列的地理测量和地质调查表明，那座城市实际上位于河南省西部，即今天的大汶口地区，而非传统认为的地方。在此基础上，我们可以推断，如果我们假设这就是夏朝最初建立的地方，那么它距离现在所认定的“太康”（即今河南淮阳市）的位置相当远，这进一步削弱了原有关于三个氏族迁徙到黄河流域定居建国的情节。
语言文字上的分歧
进一步分析当时使用的人类语言也为这一点提供了支持。目前科学家们普遍认为，原始中华语系在东亚范围内确实存在，但不同区域间在音韵、词汇等方面仍然存在较大的差异。而从甲骨文中可知，当时甲骨文已经开始逐渐形成，它包含了一套高度规范化而复杂的书写系统，与当时其他地方使用的人类语言及文字体系有很大的区别，这些都意味着至少在这个阶段内，不同地区间交流还不是十分频繁或标准化。
社会组织结构上的差异
另一方面，对于社会组织结构来说，在已知文献记载中，并没有找到足够线索证明早期华北地区居民就已经形成了一个强大中央集权国家，如我们现代理解中的“帝国”。然而，在周末时代便见到了严密层次分明、官僚制度完备、高度中央集权的一面，这种政治体制若要成立，就需要一个长时间稳定的社会环境和有效沟通网络。而且，从人工建筑规模和类型来看，大多数汉字记录下来的典型城邑如商汤以来逐渐扩张以至于整个华北平原，都并未能完全解释这些现象。
考古学新观点重塑历史叙述
最后，由于考古学技术日益先进，使得对过去人类活动痕迹的探讨更加精细化。此前许多关于农业起源、城市发展乃至宗教信仰等领域的问题，都可以根据新发现进行重新评估。例如，有关农耕技术如何迅速普及，以及各地是否真的有一股共同精神动力促使人们聚居建设都市等问题，都因最新研究成果而变得更具可能性。这种不断更新的事实往往让我们不得不重新审视那些被广泛接受但又缺乏充分证据支持的心智构图，即便它们曾经被作为历史真相予以坚持多年。
