在遥远的古代，星辰与祭祀之间存在着一种神秘而又深刻的联系。在那个时代，每当天空中出现某些特定的星座时，人们会认为这是上天给予他们指令的信号。"寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕"这句诗歌中的“寒星”便是指那些被视为凶兆或征兆的恒星，而“轩辕”则是古代中国历史上的一个著名帝王，被后人尊为始祖。
在中国历史上，有许多关于帝王为了求得天命、平定内乱或者获得外来援助而进行各种形式献祭和牺牲的情形。这些故事往往伴随着对某些特殊星象的关注，其中最著名的一例就是周文王。
据史书记载，当时周文王正处于弱小之势，他希望能够得到上天的庇护和帮助，以期实现国家的大一统梦想。他派遣他的巫师去观测天象，并根据《易经》的预言，这位巫师发现了一个特别的时间节点，那个时候恰好是北斗七颗亮度相等的时候，即所谓“七曜齐明”。这个现象被认为是一个非常罕见且吉祥的自然现象，它预示着大好的未来和强大的力量。
于是，在这个特别时刻，周文王下令举行了一场盛大的宗教仪式，他将自己的儿子作为人体活祭向苍穹上的神灵献出，以此表达他对上苍最深切的心意和忠诚。这次献祭并非没有成效，不久之后，周文王取得了决定性的胜利，对抗了东方有力的霸主商朝，最终建立起了自己的国度，为中华民族开创了一段光荣而伟大的历史。
这种通过观察宇宙规律来指导政治活动、甚至进行重大决策的手段，在当时看来是一种高超且有效的人类智慧。在那样的时代里，“寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕”的行为，不仅仅是一种迷信，更是一种政治手腕，是一种从自然界寻找答案，从而影响人类社会发展方式的心理状态。
当然，这样的做法也引发了一系列争议，因为它涉及到生命权的问题，以及对于科学知识理解程度不足带来的危害。在现代，我们虽然已经拥有更加完善的地球物理学和心理学，但我们仍然可以从这样的故事中学习到：无论是在何种情况下，都应该保持开放心态，同时合理利用我们的知识体系去解读世界，让我们更好地适应不断变化中的环境。
