在中国古代漫长的封建社会中，出现了许许多多的有权力的杰出女性，如先秦时期的秦国宣太后芈八子、西汉的吕后、窦太后、北魏冯太后，以及宋代宋真宗皇后刘娥和清代的孝庄皇太后等。然而，在这一众掌权女性中最终只有武则天是与众不同的，最终也只有她敢扯掉了男权社会那层遮羞布，从幕后走到了台前。她改大唐国号为大周，成为中国历史上唯一一位女皇。
但是除了武则天外，大多数有权力的女性即使是当了皇太后，也依然选择辅佐年幼的小皇帝继位，通过临朝听政来掌握帝国的权力枢纽。这些手握帝国权杖的太后的选择让人不禁深思：为什么宁愿代理皇权，也不愿直接自己废掉小皇帝，而自己去登基称帝呢？
首先，是因为古代宗法制度和儒家“男尊女卑”的理念束缚其思想。按照中国古代传统制度，后宫妃嫔是不得干政的，这种观念在古人心中根深蒂固。在这种文化背景下，即便是拥有极高地位的大臣，他们也不可能真正支持或接受一个女人掌控国家大事。这一点可以从狄仁杰姑妈对他说：“我儿不事女主。”这句话所表达出的那种性别歧视就能看出。
其次，为的是维护帝国的稳定。大臣们虽然开始反对当权女性，但随着时间推移，他们逐渐认识到，无论如何争斗都无法改变现实，只有保持和平才能维持自己的地位和利益。而且，他们深知，如果因为内部纷争而导致国家动荡，那么他们自身的地位将会受到威胁，因此最终还是选择了妥协。
最后，还有一点，就是内心尚存母爱影响。尽管临朝称制发挥到极致的人物如武则天，她们面对至高无上的力量时，也难以抵抗感情滋生。但她们却又被各种因素所束缚，不敢轻易越雷池半步。这一点可以从武则天最终立庐陵王李显为太子而不是她的侄子武三思，看得出来，她内心残存母爱的情感影响很明显。
总结来说，对于那些临朝听政的大臣们来说，即便她们决定干预政治，但是在面对如此巨大的阻力时，她们还是更倾向于通过代理而非直接介入，以此来确保自己的安全，并能够顺利实现自己的目标。而这样的行为方式，不仅符合当时人们的心理状态，更是一种适应环境并求生存的手段。在这个过程中，每个人都试图找到一种既满足个人的欲望，又能保证自身安全与社会稳定的方式，这也是人类历史长河中的一个重要篇章。
