在中国历史上，秦朝以其强大的中央集权和统一六国而著称，但除了政治上的成就之外，秦朝也留下了许多关于仙变和神秘传说的故事。这些传说往往与当时的文化、宗教信仰以及对未知力量的恐惧有关。
首先，秦始皇是最为人所熟知的“仙子”之一。他不仅统一了天下，还实行焚书坑儒，大力推崇道家哲学，并且声称自己有通天彻地之能，因此被后世尊为“帝王将军”。他死后，他的陵墓——长城背后的万里长城，被认为是通往地下世界的一条道路，一些民间传说中甚至指出他是转世登场，是古代大帝重新回到人间。
其次，在秦朝时期，有一个关于太白星（金星）的神话。在那个时代，对于太白星非常迷信，它被视作一种好的吉祥象征，而一些修炼者则相信通过修炼可以达到太白星那样的境界，即成为仙人。这种追求超自然力量和永生不老的想法，与当时社会对富贵欲望的一种表达相呼应。
再来看一下秦朝末年的动荡，这个时候出现了很多关于逃避现实、寻找新生的故事。例如，当楚汉争霸的时候，有些士兵会通过服用某种药物或者进行特定的仪式，以获得超人的力量或逃脱战乱。这类行为其实是在向着一种更高级别的人格状态追求，即所谓“仙”的境界。
此外，在《史记》等文献中，也提到过一些奇异的人物，他们能够预言未来、治愈疾病甚至能够飞翔，这些能力在当时被解释为拥有魔法或巫术，这也是人们对于超自然现象的一种理解方式。在这个过程中，“仙”这个概念逐渐演化成了一个既包含现实生活中的英雄人物又包含超自然能力者的概念。
最后，不得不提的是文学作品中的描写，比如唐诗宋词中充满了对古代君主及他们宫廷生活的情景描述，其中也不乏描写宫廷内外流淌着幻影与怪异的事迹，如李商隐《无题·元夜》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”这样的诗句反映出，那个时代人们对于梦幻世界以及隐喻性质存在情感上的共鸣，同时也透露出一种想要逃离现实但又无法逃离命运循环的心理状态，这一点正好符合现代读者对于“仙”这一主题深层次探讨的心态需求。
总结来说，“仙”的概念在秦朝是一个复杂而多维度的话题，它既包括了一些政治领袖们自我提升自我形象的手段，也涉及到了普通百姓对于超自然力量渴望的一种表达，以及文学作品中的艺术创造。而这些都构成了我们今天了解并思考“仙”的重要背景之一。
