在探讨这个问题之前，我们首先需要明确“世界历史”这一概念。通常，人们会将其定义为自人类文明开始以来，一系列连续不断、影响深远的事件和发展过程。这一概念包含了所有人类社会的成长、变迁以及相互之间的交往与冲突。
要回答这个问题，我们必须回顾那些标志性的大事，它们不仅改变了当时的人类生活，也对后来的世代产生了持久影响。在不同的文化背景下，这些大事可能有所不同，但有一点是共同的，那就是它们都是能够代表一个新时代或新纪元开端的事物。
我们可以从古代文明中寻找答案。例如，美索不达米亚（现今伊拉克）的苏美尔人创造了楔形文字，这对于记录和传递知识具有革命性的作用，是现代文字系统之父。同样地，中国黄河流域地区出现了仰韦里文化，其发明有助于农业生产技术发展，对未来几千年的农业社会起到了决定性的作用。而印度河流域则见证了一系列先进城市文明，如摩亨佐-达罗和哈拉帕，它们展示出高度组织化和专业化劳动力，以及精湛的手工艺技术。
然而，如果我们追溯到更早期，更接近人类文明起源的一段时间，那么一切就变得模糊起来。当考古学家发现尼安德特人遗骨并推断出他们可能存在于地球上数百万年时，他们也许就在某种形式上参与着自己环境中的生存竞争。但这些活动是否构成了“世界历史”的一个部分？这取决于如何定义“世界”。
如果我们把“世界”理解为包括所有的地球上的生物，则人类不是第一个重要史诗般存在的人类群体——非洲早期人的工具使用和狩猎实践可能比任何其他动物行为都要复杂得多，并且持续数十万年。但是，如果我们的焦点仅限于智慧生命体（即拥有语言能力）的话，则尼安德特人及其继任者如赫费洛普斯人的故事才真正成为我们今天所说的“世界历史”。
而如果谈论的是政治结构、经济系统或科技创新等方面的话，那么每一次新的制度或技巧出现都可以视作一种转折点，比如农耕技术使得人口规模扩大，而城镇建立则促进了解放劳动力的分配；金属冶炼带来了武器改良，从而引发战争模式变化；书写系统又让知识积累加速，并进一步促进贸易网络形成等等。
但真正的问题在于：哪一项这样的转折点足够显著，以至于被广泛认可作为全球范围内共享的心理历程？这是因为没有单一事件能完全涵盖所有人的感受，不同的人在不同地点经历过不同的变革，每个人心中关于自己的过去及未来的记忆都是独一无二的。
因此，在回答这个问题的时候，我们不能简单地提供一个具体日期或者事件，而应该通过分析各种可能性来描绘出那个最具代表性的转折点。此外，由于是如此之广泛涉及各个领域，所以很难找到一个既能满足众多观众，又能准确反映整个地球表面的某个关键节点。不过，通过研究这些重大事件及其背后的原因，可以帮助我们更好地理解那些塑造现在状态的事物以及未来的可能性。
