在探讨这个问题之前，我们首先需要定义“世界历史”这一概念。通常情况下，世界历史指的是全球范围内各个民族、国家和文化之间相互作用、影响与发展的过程，它不仅包括政治、经济、军事等领域，还涉及到社会结构、文化传播以及科学技术的进步等多方面内容。

那么，从什么时候开始，我们可以说世界历史正式拉开帷幕呢？对于这个问题，没有一个确切的答案，因为它涉及到对人类文明起源和早期发展的一系列假设和推测。一些学者可能会选择某个特定的事件，比如农业革命或者城市化来标志着人类文明史的开始，而其他人则可能会根据不同的标准或证据提出了不同的时间点。

要回答这个问题，我们需要回顾一下人类社会从远古时代逐渐形成并演进至现代文明状态的一系列关键转变。在考古学上，人们发现了大量关于早期人类生活方式的手印石器，这些手印石器显示出一种原始而复杂的人类活动模式，但它们并不直接说明我们今天所理解的“世界历史”已经启动。

为了更准确地回答这个问题，让我们追溯回到那个最基本的人类社会——部落联盟阶段。在这样的社会结构中，每个小团体都有自己独立的小农场，他们通过狩猎补充食物，并且因为资源稀缺，所以彼此间存在竞争关系。当这些部落联盟开始扩大时，随之而来的是贸易网络和信息交流系统，这意味着不同地区之间出现了联系，这也就是我们今天所说的全球化前身。

然而，将这种初级形式的全球化视为“世界历史”的起点显然有些过于简化。真正意义上的“世界历史”，应该是在那些能够影响全人类命运的大型政治实体（如帝国）建立起来后才实现。这是因为只有当这些强大的政权掌握了足够大的资源并展开长距离治理才能产生深远影响力，使得其政策与行动超越单一地区甚至整个洲域范围内产生连锁反应，从而构成了一个可以称之为“国际关系”的体系。

因此，当谈论到具体时间点的时候，可以将其定位在公元前3000年左右，那时候有几个大型帝国，如美索不达米亚（今伊拉克北部）、埃及、新加坡岛（今中国广东省南端），以及印度河流域（今巴基斯坦西北部）的哈拉帕文化，都已经崛起并且在很大程度上控制他们周围区域的事务。这使得他们成为跨越地域与文化的大规模交流和互动者的角色，同时也意味着这样一种新的意识形态：即所有这些国家都是同一共同地球表面上的邻居，不仅只是一群孤立无援的小集体。

不过，如果把焦点放在更具普遍性意义上的话，即寻找那个标志着全球性的认知变化或者说是意识觉醒时刻，那么又不得不考虑另一个重要因素——宗教信仰。特别是在公元1世纪左右，由于犹太教、大乘佛教以及基督教等宗教信仰传播到了罗马帝国以外的地方，对于个人行为规范造成了一种全新的伦理观念，这些新兴宗教以其道德规范为基础，不仅改变了人们的心灵生活，也促使人们重新审视现有的政治秩序，从而导致了一系列重大变革，最终推动了整个人类社会向前迈进进入了更加复杂多样化的地球社区背景下进行思考的问题空间，在这段时间里，各种信仰体系都发挥了重要作用，其中尤以基督教最为突出，它通过十字军东征进一步扩张，并且对欧洲乃至整个西方世界产生深远影响，为后来的启蒙运动奠定坚实基础，是现代民主思想诞生的一个重要因素之一。

综上所述，“world history”这一概念包含但不限于那些跨越地理界限、连接不同文化、塑造国际关系格局的情景。而要确定哪一个事件或阶段代表着这一连续性始终存在并不断发展下去，则必须基于每个人的解释角度去选择。他/她可能会倾向于某种具体事件、一段特定的时期，或许是一次巨大的战役，一场严重的地震，一项科学发现或者一次伟大的艺术创作——总之，只要能触发他/她的感知心智，就能构成一段可持续记忆链条，以此作为衡量是否发生过“world history”的标准线索。不过，无疑，要想给出的答案尽可能接近实际情境，最合适的话语应当是一个开放式的问题：“从哪一点起，你觉得‘world history’就像现在这样继续走下来？”