日本学者桑原鹭藏在其著作《中国的宦官》中，表达了对日本未采用宦官制度的赞赏。他认为自隋唐时期以来，中国广泛吸纳了许多制度和文物，但宦官这一制度却没有被引入，这是一件幸事。英国学者斯坦特也曾撰写过论文《中国的宦官》，指出东方国家普遍采用的普通宦官制度在西方并不常见，这主要归功于宗教因素。然而，尽管如此，日本并未依赖宗教力量，而是成功避免了这种风俗的传入，这使得日本能够自豪地保持独立。
对于中国人而言，无论历史如何发展，对于宫廷中的宦官总有一种复杂的情感。一方面，我们可能会不由自主地对那些能避免类似情况发生的人表示敬佩；另一方面，当看到电视剧或其他作品中描绘着皇帝与奴才之间激烈争斗，以及宦臣们角逐权力的场景时，我们往往会将朝廷衰落归咎于这些“非人性”的行为。这可能反映了一种根深蒂固的儒家思想偏见。
值得一提的是，即便是在阉人的行列中，也有杰出的个体，如司马迁、蔡伦和郑和，他们都在自己的领域内留下了重要遗产。从这个角度来看，可以说桑原鹭藏对日本未采用这项制度感到庆幸也是合理之举。
然而，有些人可能误解为由于没有学习到某些东西，就必然比中国高明或者更先进。而实际上，不一定每次都需要模仿别人的做法，有时候甚至可以因为缺乏某些元素而产生意想不到的好处。因此，对待文化交流，我们应该持开放态度，同时也要认真思考各国独有的优劣势，以便更好地理解彼此。
