在遥远的古代，中国岭南和云贵地区的某些民族被称作“僚”，源自百越的一支，记录在《魏书》中。他们与“俚”并称，在云南、贵州一带，与濮相混，是汉至唐时期广西、贵州、四川及云南省部分地区的居民。
当汉武帝开辟西南夷时，那里的大部分民族都被归类为“夷僚”。汉初在夜郎地区设立了牂牁郡17县，这些地方有着丰富的人口多样性，其中包括分布广泛的僚人。东晋时期，一部分僚人北迁进入四川，从汉中一直到邛笮这个广大区域。
随着时间的推移，僚人的生活方式也逐渐改变。在南北朝时期，他们常被掠卖成奴隶。而他们独特的地方风俗包括住干栏、卧水底刺鱼等，有鼻饮食物，并且铸造自己的爨具。此外，他们死后竖棺埋藏体现出其独有的文化习惯。
唐朝初年，僚人与乌蛮、白蛮和蛮等族交织而居。到了南诏（649-902）和大理（937-1253）的时代，一些云南的僚人分化组合成了金齿、茫蛮和白衣等族，而另一些则保留了原来的名称。同样的情况也发生在广西境内出现了西原蛮和黄峒蛮，以及贵州境内出现了葛 僚 和仡 僚 等名称。而四川东部则有著名的地界，如飞头 僚 和乌 武 僚。
这些不同的族群曾经多次举行反抗唐朝统治的起义。但是随着时间流逝，“僚”的名字逐渐消失，被融入今天西南某些民族之中。
壮族作为百越人的直接后裔，是中国人口最多少数民族，也是壬侗语族的一个代表；可以形象地将壬侗语族看作粤人的表亲，同时也是泰、中傣掸各个小团体中的堂兄弟关系。这意味着现代所说的“布依”、“岱侬”以及其他相关民众，其历史渊源、语言文化和生活习惯都与壬侕语族紧密相连，本站遵循这普遍自称为 “布依我们的人”，统称为——布依 人士。在这里，我们不仅要记住它们共同的是一个历史脉络，更要尊重每个群体独特的声音。
