僚人，是中国西南地区古代的一支民族，他们的历史渊源和文化特征至今仍然是研究者们关注的焦点。从汉朝到唐朝，僚人分布在广西、贵州、四川、云南省以及今天的壮族自治区等地。在那个时代，夜郎地区是他们的一个主要居住地，那里设置了牂牁郡，包括17个县，其中许多都有僚人的活动。
东晋时期，一些僚人北上进入四川，并且分布在“自汉中以达于邛笮”的广大区域内，这说明他们在当时已经形成了一定的社会结构和经济生活方式。然而，在南北朝时期，很多僚人被掠卖为奴隶，这对他们的社会状况产生了深远影响。
唐初的时候，僚人的生活方式更加多样化，他们与乌蛮、白蛮和其他民族交往并杂居。在云南，有部分僚人与濮族一起组成了金齿族、茫蛮族和白衣族，而其他部分则保留了原来的名称。同样的情况也发生在广西境内，有着分化聚合形成的称谓如西原蛮和黄峒蛮。而贵州境内，则出现了葛侠和仡侠等不同的群体。
四川东部也有着独特的存在，如南平侠，以干栏为居住形式，对外开放；而男子左衽露发赤脚，还有飞头侠和乌武侠等。此外，还有一些反抗唐朝统治起义的情况记录下来。
到了宋代，当今广西境内的一些 僚人的称呼逐渐改称为“壮”，这标志着一个新的历史阶段开始。这一过程中，“僚”这一族名慢慢消失，被融入到今天一些民族中的发展之中。
现代看来，我们可以说壯族就是这些古代百越人的直系后裔之一，也是中国人口最多少数民族之一；其语言文化与泰国的人民相似，与老挝人民更是亲近，就像粤语使用者（即粤剧演员）之间一样紧密。而布依语中的我们则被称作“布依”，岱-侬语中的我们则被称作“岱-侬”。通过历史上的种种变化，我们发现虽然各个群体间存在差异，但它们共享着共同的祖先故事，以及类似的语言习惯，从而构成了一个跨越千年的连续性身份——我们的家乡，即布依、“岱-侬”或简简单单说的——我们自己所说的家乡。
