在遥远的古代，中国西南地区的岭南和云贵一带，有着一个被称作僚的人们，他们是百越的一支，与今天我们熟知的壮族、布依族和岱侬族有着深厚的渊源。在那时，僚不仅是一个民族的名称，更是一种文化和生活方式的象征。他们居住的地方，从今广西、贵州、四川到云南省，一直延伸至越南北方。
汉武帝开辟西南夷之路时，那里的许多民族都被称为“夷僚”。后来，在夜郎境内，这些民族的大部分也被归类为“夷僚”。当汉朝初期设置牂牁郡17县时，这里就已经出现了分布于这些区域内的僚人。东晋时期，部分 僚人开始北上进入四川，从汉中一直到邛笮这片广大地域。
在那个时代，生活在现在广西和贵州境内的一些僚人的命运颇为悲惨，他们常常被掠卖成奴隶。这段历史留下了一批独特的手工艺品，比如住干栏、卧水底持刀刺鱼以及鼻饮等习俗，同时也体现出他们独有的文化特色，如铸铜爨等技术。而死者竖棺埋藏则反映出他们对死亡与生前生活方式不同的态度。
唐朝初年，当乌蛮、白蛮与其他多个民族交错杂居的时候， 僚人的身份变得更加复杂。一部分流入云南并融合成了金齿、茫蛮及白衣等新兴部落，而另一些仍然保留着原始名称。同样地，在广西境内产生了分化出的称谓，如西原蛮与黄峒蛾；而在贵州，则有葛僚与仡僚等不同的群体。此外，还有飞头僚与乌武 像这样的奇异名称存在，其中包含了飞头意味着勇敢而又富有人情味，以及乌武代表力量雄厚且具有战士气息。
宋代之后，由于语言习惯上的改变，一些原本属于"儲"（即壮语中的RAEUZ）的名字逐渐消失，并融入到了今天所见到的少数民族中。壮族作为百越人的直接后裔，是中国人口最多的一个少数民族，其语言属于壯侗語系，是其中典型代表之一。形象地说，它们是粤人（广府人）的表亲，与泰国人民、日本平安时代的人民相呼应，也是老挝傣族和缅甸掸族的人物堂兄弟关系密切。
现代，我们将那些分布于中国西南地区及越南北方的 壮族、高山梯田农业种植者布依高山梯田制作者以及山林间游牧者的岱侬，都统称为————-我们的家乡，即Bouxraeuz（我们的人）。通过共同历史记忆、语言交流以及风俗习惯共享，我们可以看出，无论如何变化，这一区域内居民都是一个整体，只是在时间长河中，他们不断发展演变，最终形成了各具特色的三大国家：中国·印度尼 西亚·缅甸及其周边国家，每个地方都充满了故事和文化丰富性。
