在我国数千年的历史中，都视农业为“国脉民天”，以农立国，形成了许多具有我国特色的传统农业。其特点大约有七方面。
有一套指导思想——天(时)、地(地位、地势、地形、土质)、人(力)三者“制宜”的理论。这套理论，《周易》著录较早，称为“三材”或“三才”。《孟子》则称此三者为“天时”、“地利”、“人和”，并认为这三者因素中，“人”的因素尤为突出。跟着，《吕氏春秋》专从耕稼角度也提到：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”，同样把“人”放在首位。从此，逐渐形成为我国传统的农家思想主流。
对水土保持的重视：在2600多年前，管仲就非常强调“水土”的重要性。他说：“民之听生，衣与食也，食之所生，水与土也”。他在《地员篇》所述基本也是探讨农林植物与水(水泉深浅)、土(土质、地形、地势)的关系。此外，在书中不少的“篇”论及植树造林护林以至对伐材下木斧斤以时法令，这些都表明当时已初步意识到森林保持水土的作用。
在田间的耕耘管理工夫方面，我国传统做法是要求充分发挥人力进行精耕细作。前人的说法，如深耕易耨深耕熟耨等语，都指在一定面积内竭尽应尽能尽的人力，从事集约劳动，不仅反对不量力而渠道，以致于无好果。这是2000多年来从农耕实践中铢积寸累传承经验，由来渐影响亦深。
着重于粪田之宜，即适当调制和施用有机肥料。我国农田连续种植至少经2000多年使用，其结果基本维持常新壮而不衰竭，是因为继承和发展了这些措施，其中之一是精耕细作，以及陈旉所述（1149）的粪田宜法。陈氏认为通过恰当处理将废弃物化为有机肥料，使得土地变得更加肥沃，从而收成倍增，并促使土地力量益精且美，这是我国内部最显著优点之一，也直至今天我们仍然尊崇其贡献。
利用生物防治害虫。这一措施最初源于对自然现象观察，在《诗经》、《庄子》、《论衡》等文献中都散见相关史料。在这些记录里人们发现含血虫相胜服相啮噬相啖食等现象，因而逐步形成一种食物链观念，并经过不断观察懂得利用一些有益动物承担防治任务。此类记载可能算《南方草木状》的最早，该书提到南方人民利用蚂蚁防治柑橘害虫事例，而后这种方法随时间推移被广泛应用，用来防治各种害虫，这是我国内部很独特的一套技术，其中有些创自少数民族文化。
农植物品种资源及其选种育种繁殖技术，在我国内部发展相当早。例如河姆渡半坡以及较后的马坝遗址都发现罐藏稻籼粟蔬果等种子，可以体会到距今六七千年前后人们已经开始理解到种麦得麦种稷得稷以及同一种作物中的不同品种需要不同的播期。当时技术虽然落后但经过长期实践演进，我们现在可以看到历代对育种繁殖实践的大量遗产和成就。而如《诗经》提到的黍稷稻麦菽各有植穉穜硅硖庭硯各个品系，以及其他古籍对于植物品种分类说明，我们可以看出先民们对于选择良好的栽培材料非常重视，同时他们对于如何更好栽培每一类作物也有详细认识和技能积累下来，比如选苗工夫及播苗过程中的注意事项都是如此值得回忆的一个环节。
顺应生态系统下的农林牧渔综合性的传统农业，即又名有机农业。这一体系注重天 地 人之间互相适应，加强环境动物植物之间循环利用，从而促进整个生态系统持续发展。这是我内关于世纪以来一直存在并不断发展的一个重要特色。在汉书 食货志 中已经反映了一些当时及其前的农户除了大田谷物外，还根据山林薮泽原陆淳卤的地理条件分别进行经营；除谷物必杂五種外，还要环庐树桑菜茹畦瓜蓏果蓏殖疆场鸡豚狗彘毋失其時女修蚕织这是多样或混合经营方式虽因时代地点人物不同但本质上古今一揆符合生态系统要求，是长期形成的一条路线。
