在我国数千年的历史中，都视农业为“国脉民天”，以农立国，形成了许多具有我国特色的传统农业。其特点大约有七方面。
有一套指导思想——天(时)、地(地位、地势、地形、土质)、人(力)三者“制宜”的理论。这套理论，《周易》著录较早，称为“三材”或“三才”。《孟子》则称此三者为“天时”、“地利”、“人和”，并认为这三者因素中，“人”的因素尤为突出。跟着，《吕氏春秋》专从耕稼角度也提到：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”，同样把“人”放在首位。从此，这种观念逐渐成为我国传统的农家思想主流。
对水土保持的重视：在2600多年前，管仲就非常强调“水土”的重要性。他说：“民之听生，衣与食也，食之所生，水与土也”。他还指出，“地者，是万物之本原……水者，是地之血气……”。这些观念体现了对自然环境保护的重视，并且已经意识到了森林保持水土的作用。
在田间的耕耘管理工夫方面，我国传统做法是要求充分发挥人的力量进行精耕细作。这一点可以追溯到2000多年前的实践经验，如《氾胜之书》、《齐民要术》等古代文献记载了详尽的耕作方法和技术规范，其中强调了劳动力的价值和集约化生产方式。
着重于使用有机肥料：通过恰当处理废弃物，将其转化为有机肥料，以促进土地肥力增强。在陈旉农书（宋）中，就提出了关于粪田宜用的见解，这些措施至今仍然被认为是传统农业的一大优点之一。
利用生物防治害虫：这一措施源远流长，可以追溯到古代文学作品如《诗经》、《庄子》、《论衡》，人们通过观察自然现象认识到了利用某些动物来控制害虫的问题，从而形成了一套食物链观念，并通过实践不断完善这一技术。
农植物品种资源及其选种、育种和繁殖技术，在我国已发展相当早期。例如河姆渡遗址都发现有罐藏的稻籽，这表明人们很早就开始理解不同作物之间存在差异并根据不同的条件选择合适品种。此外，《诗经》的记载显示了对良好品种选择标准以及如何根据季节选择播种时间等知识了解的情况。此后历代都有一系列关于选种、育种和繁殖技巧的文献记录，如《齐民要术》的详尽描述进一步丰富了这些知识内容。
顺应生态系统的农林牧渔综合性农业——即现代所谓的人类可持续发展理念。我国古代文明已经意识到需要平衡人类活动与自然环境之间关系，并且试图实现一种循环利用经济，使得每一个环节都能相互协调，同时促进整个社会经济体系向更高层次发展。在汉朝时期，即便是在城乡结合部，也出现了一定的混合经营形式，比如同时进行谷物栽培及其他副业活动，而不是单一依赖一种作物，这样的策略不仅提高了生产效率，还符合今天所说的绿色环保理念。
