在我国数千年的历史中，都视农业为“国脉民天”，以农立国，形成了许多具有我国特色的传统农业。其特点大约有七方面。

有一套指导思想——天(时)、地(地位、地势、地形、土质)、人(力)三者“制宜”的理论。这套理论，《周易》著录较早，称为“三材”或“三才”。《孟子》则称此三者为“天时”、“地利”、“人和”，并认为这三者因素中，“人”的因素尤为突出。跟着，《吕氏春秋》专从耕稼角度也提到：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”，同样把“人”放在首位。从此，逐渐形成为我国传统的农家思想主流。

对水土保持的重视：在2600多年前，管仲就非常强调“水土”的重要性。他说：“民之听生，衣与食也，食之所生，水与土也”。 “地者，万物之本原……水者，地之血气……”，把水、土(地)视为人民以至万物的本原或生命线。他在《地员篇》所述，大致探讨了农林植物与水(水泉深浅)、土(土质、 地形、 地势)关系。此外，在书中不少的“篇”论及植树造林护林，以至于对森林保持水土的作用有初步意识。此外，还有田埂与否，也是防止水土流失关键措施之一。中国传统农作，一般都在有田埂的地方施工，不妨说，从古已然至今犹是。

在田间管理工夫方面，我国传统做法是要求充分发挥人的力量进行精耕细作。在2000多年的实践中，从来没有粗放施工，无好果。这是我国产生的经验，由来渐渐影响深远。其耕作工夫，则越来越精细，如《氾胜之书》（汉）提到的“我趣时和用粪泽等耕基要诀”，《齐民要术》（后魏）标出的种谷章节、《陈旉农书》（宋）的土地灌溉管理等要诀，以及王祯（元）、马一龙（明）、徐光启（明）等人的阐述措施，其内容重点和方法虽不尽同，但体现出历代对这一历史传统继承演变发展趋势。

着重"粪田宜": 适当调制施用"有机肥料"。溯我国农田连耕制至少经2000多年使用，其结果基本还能维持常新壮而不衰竭，这主要原因是在继承发展了传统措施：其一是精耕细作；其次是陈旉所述1149年的"粪田宜"。“粪田宜”认为通过恰当处理将无用的废弃物化为"有机肥料"以使得收成倍厚且可促进土地力的益精熟肥美。这是我国家转农业突出的优点之一，即便到今天，我们依然拜赐于先辈们。

利用生物防治害虫。这一措施最初源自自然现象观察，在《诗经》、《庄子》、《论衡》中都散见相关史料。我人们发现含血虫相胜服啖噬啖食现象，因而逐步形成了一套'食物链'观念，并经过不断观察懂得利用一些有益动物承担防治任务。此类记载可能算《南方草木状》最早，该书提到南方人以蚂蚁防治柑橘害虫事例后来这些事例散见唐宋明各朝文献。在习用以防治害虫动物除蚂蚁外还有螳螂蛙龟鱼鸟燕鸡鸭蝠......每个时代都有一些创意出来用于保护他们自己的资源，而这些都是中国特色害虫防治技术，其中有些来自少数民族文化。

农植物品种资源及其选种育种繁殖技术，在我国家转上已经相当早。我河姆渡半坡以及较后的马坝遗址，都发现存储稻籽籼籽蔬果等种子，可以体会距今六七千年前后人们从大自然斗争过程开始理解到了'种麦得麦, 种稷得稷'和同一种作物内不同品种而待时播的问题。当时技术落后但经历长期实践却逐步演进如诗经提黍稷 稻 麦 菽 等各有的植穗筛芽翠绿黄金红玉黑白青色轮回似滴雨珠露盈盈添增添丰富展开如花园一般绚烂夺目。而随着时间推移选择更好的品種愈发受到重視，如尔雅释草释木两篇所载植物属于農界分类又增加很多这样的资料反映先農對種類方面下功夫及其成果的一段光辉史迹可以这样概括：第一选取工作: 《诗经·大 田》，已提出这项工夫专名稱為「種」，郑玄訓為「選種」，意指大 田 作 物 的 選擇；第二育種工作: 《齐民要术》的記載較早且較詳細，其中 提 到種 子 會 受到種 種 因 素 的 不 良 影 響 強 調 育 種 的 必 要 性；第三繁殖工作: 这套 工具 有 简 备 內 容，有简易操作法則，如插條嫁接技術見於戰國策與後來歷代農書，這些問題對後世傳統育種技術颇發揮影響作用

7.顺应生态系统的农林牧渔综合性的传统农业——即‘有机农业’这一体系注意‘天 地 人’之间互相适应，加强环境动物植物之间循环利用，从而促进农业生态系统不断发展，这是我國家農業史上的亮點。而漢書 食貨志 早就反映當時及其前的一些農戶除了在大 田 种 谷 外，还視山 林 薮 澤 原 陸 淳 卤 地勢各尽其宜。“種谷必雜物五畝，”環庐樹桑菜茹畦瓜蓏果蓏殖疆場。”這是一個多様或混合經營的事業，是因時因處因人才不盡相同，但基本原則古今一揆符合生態系統要求，這是一項長期形成傳統之一