古代文明不仅局限于黄河流域，更有长江流域的文化发祥地。新石器时代文化遗存遍布在黄河中上游、长江中下游和东方沿海区域。
《中国古代社会研究》，郭沫若著，以清算过往社会的要求为动力，探讨了世界文化史中的中国篇章。作者认为，未来社会的待望逼迫着我们必须生出清算过往社会的要求，这直接关系到未来的去向。
龙山文化，是中国文明史前期之一，其发现与研究历程丰富多彩。梁思永教授总结了龙山文化的特征，从分布、主要遗迹及陶器、蚌器、石器等方面入手，为我们揭示了这段历史。
李济先生在《中国文明开始》、《中国文明起源和它早期发展》、《中国青铜时代》三章中阐述了中华民族原始及其形成，以及有关中国文化性质及其成长的问题。他指出，讨论早期的中国历史应自新石器时始，因为所有伟大文明的发生都是由于文化接触所致。
《我国奴隶制国家形成前夕的社会经济形态》，石兴邦撰写，该文章深入分析了龙山文化系统和齐家文化时期的人口迁移与定居生活，以及冶铜术、精磨镂刻技术及制陶工艺等方面的情况。这一时期农业生产取得了一定的进步，同时畜牧业也得到发展。此外，还存在渔猎采集经济，使得人们生活水平提高，并促进了家庭劳动分工，从而产生父权制并引发贫富分化。
关于“继续探索”，张光直著作，在27年间考古学取得巨大成就，为探索文明起源展现新的远景。他强调，不同地区的人们已经具有足够技能来利用野生植物作为食物，最终发展成为有特色的农耕型社会，并逐渐向高级阶段发展至商代。
最后，《重新估价古代文明》，李学勤撰写，他提出了三个问题：从前如何评价商代前的时间；对古代文明高度估计是否偏低；以及如何重新评估这些问题。他认为，我们需要重新审视商代之前是否存在先有的夏朝，并且将我们的认识扩展至整个亚洲地区，以更全面地理解人类历史。
