中国文明的起源与发展：从新石器时代到商代的演变
在黄河流域和长江流域，中国古代文明不仅局限于黄河中上游，也有着悠久的文化传承。新石器时代文化遗存主要分布在这些地区，展现了早期社会经济生活的多样性。
《中国古代社会研究》这本书由郭沫若所著，发表于1930年。这部作品是作者基于1929年的研究成果，对未来社会产生深远影响。书中强调了对过去社会进行清算对于未来的重要性，以及世界文化史对中国方面缺乏记载的情况。因此，作者提出了自己撰写这一历史段落的必要性，并以恩格斯关于家族私产国家起源为参考。
《龙山文化——中国文明的史前期之一》一文，由梁思永撰写，是关于龙山文化的一次探索。在文章中，他回顾了该文化发现过程、年代以及分布区域，并从陶器、蚌器、石器等考古遗物入手总结其特征。他认为龙山文化存在地域差异，可以分为几个不同的区域，同时也指出此时期与金属工具接触并有模仿铜器之迹。
李济先生在《中国文明开始》一章中提出，不仅要寻找证据重构过去，还需要回答有关中华民族原始及其形成的问题。他认为讨论早期历史应自新石器时始，其伟大文明发生都是基于不同文化接触结果。此外，他还分析了安阳殷墟商人的技术水平和文字系统，以及高度成熟且有效率的地军事组织，这些都体现出复杂而丰富的人类活动。
《我国奴隶制国家形成前夕的社会经济形态》一篇文章由石兴邦撰写，从龙山文化系统和齐家文化时期探讨家庭劳动、私有制萌生及贫富分化问题。文章还提到了氏族部落间掠夺行为以及埋葬制度和占卜风俗，这些都反映出当时社会结构和思想观念的变化。
张光直先生在他的作品中继续探索了中国文明起源的问题。他认为旧石器时代晚期的人们已能利用野生植物作为食物来源，因此发展成为具有特色的人类活动类型。此外，他还谈到了三个地区（南方块茎种植者、北方粟黍种植者以及黄河下游平原）的史前发展情况，并指出其中最先进的是河南龙山文化，它是商王朝最强盛国家基础。本篇文章还通过卜辞资料分析商代阶级划分及其原因，以及战争如何推动这个过程。
最后，《重新估价中国古代文明》的文章则是李学勤先生根据建国后三十余年的考古成就重新审视整个历史问题。这篇文章将会进一步阐述新的见解，为我们提供一个更加全面的理解。
