闹洞房，源远流长，其来历可追溯至先秦汉代。据《礼记·曾子问》中孔子的描述，当时的嫁娶情景“三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也”，反映了当时婚礼淳朴习尚，无喧嚣、无大操大办的情形。随着社会经济的发展和文化交流，人们开始对婚礼有更多要求，使得婚礼逐渐增添喜庆气氛。
闹洞房，又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲当天晚上进行。做法是由小姑送灯，然后早早抱学生入洞房。宾客们聚集新房中，为新人祝贺，并戏弄嬉笑，不分大小，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。在过去，由于文明礼貌和妙趣横生的表现多为哄堂一笑，以此作为满足。而现代则以文明礼貌为主，如向新娘提出各种难题，让其回答，以此展现幽默感。
关于闹洞房习俗的两种说法，一种认为源于驱邪避灾，而另一种则认为起源于北方地区，与男子勇猛等民族特质有关。在古代中国人的盲婚哑嫁背景下，闹洞房帮助新人克服尴尬气氛，更快进入夫妻角色。
然而，在现代看来，这些风俗并非简单的迷信或繁文缛节，它们与性健康息息相关。当年的人们通过这些方式试图解决结婚前可能遇到的性健康问题，如月经期的问题，从而确保新婚夫妇能过一个愉快而安全的生活。此外，“看日子”的习惯，也是一种隐晦地传达性教育的手段，即选择黄道吉日避开女性经期，以减少生育风险。
因此，我们可以看到，在古代中国人的生活中，对性的态度既保守又含蓄，他们通过各种方式试图处理这方面的问题，同时在保持社交规范的情况下尽量提供某种形式的心理准备。这正体现出古代人们对于家庭幸福和健康生活的一般考虑，以及他们面对未知领域时采取的一系列创造性的解决方案。
