闹洞房背后的历史揭秘结婚风俗与性教育的深层关联

闹洞房是“三天不分大小”,新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄,被捉弄取笑者不能生气,以免破坏新婚的喜庆气氛。当然,闹洞房的人也不能太出格,不能闹得太久,以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄,引发不愉快的事。常有因闹洞房过分给新郎新娘带来身心伤害,甚至导致新娘受伤、瘫痪的报道,这样闹洞房就超过了限度,应当引以为戒。

闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”,在迎亲的当天晚上进行。做法是先由小姑送灯,早早抱学生。送罢灯,无论长辈、平辈、小辈,都聚在新房中祝贺新人戏闹异常,有“三日无大小”、“闹喜越喜”的说法。在古代宾客闹房时,有扮花脸,或足着手,说笑后逗俗兴多以哄堂一笑为足,其意义不大。不论如何喧 闹,主人不得恼怒,更要愈玩愉快,使喜悦倍增。

1950年后,随着社会文化和性别观念的变迁,一些更文明礼貌的情形出现,如向女方提各种难题,让其回答,并以此作为娱乐游戏;有的对女方戏弄,还有伴娘代替受一半,为戏弄而已。这类游戏既能增加欢乐,又能培养夫妻间相互理解和尊重。

关于这类习俗始于先秦汉代时期,当时婚礼淳朴、肃穆,不见喧嚣纷乱。大约从汉代开始,大操大办使婚礼蒙上世俗喜庆色彩。而近现代考证表明,在汉末仲长统《昌言》中记载:“今嫁娶之会…宣淫佚于广众之中…污风诡俗…莫此之甚。”可见,即便在古时候,这种陋习就被视为一种污秽行为。

两种不同的观点解释了这一现象。一种认为源于驱邪避灾,其中传说紫微星下凡,对魔鬼表示恐惧,因此建议用人的力量驱逐邪灵,从而消除了魔鬼威胁;另一种则认为与北方民族生活习性的关系密切,他们以狩猎和游牧为生,使男性非常剽悍勇健,因此在结婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残或拿猎物头作为信物求偶,这恐怕同出一义。而这些原始习俗保留下来,是因为缺乏男女交往和作为主人的招呼客人经验,所以需要通过这种方式迫使他们相互配合进入夫妻角色。

然而,现在一些低俗化的不文明现象,一方面忽略了这些习俗是否有被需要的现实意义,为谁而干,也就是为了何事而行;另一方面,由于现代人见多识广,而没有触及到临界点,就想出了许多恶俗做法。这体现了一种忘记过去所需实际目的,同时又因为知识水平提高,没有达到真正解决问题的手段,而只是表面上的表现形式变化。

结婚虽然不可避免,但也是中国人最忌讳的话题,因此聪明老祖先围绕性健康创造了一系列看似文雅且科学但其实却很保守的小技巧,这些技巧成为大家必须遵守的一套规矩。在选择合适结婚日子时,要特别注意避开女性月经期间,因为那是一个特殊敏感期,不适合过性生活。但由于当时人们对于生殖健康知识并不了解,所以即使选择了合适日期,也可能仍然发生意外怀孕的情况。

因此,“看日子”的方法实际上是一种隐晦地指向性教育,那些看似无关紧要的问题其实都是对未来夫妻关系的一个重要准备。在这个过程中,“压箱底”的瓷杯或者象牙制品内画的是某些图案,用来帮助未来的配偶心理准备自己将要面对的事情。此外,“前戏”中的各种动作也是为了减少羞涩感,让双方更加自然地接近彼此,最终走向那个激动人心的时候。

最后,当初夜痛苦结束后,将 bridesmaid 接回家“疗伤”,并不是单纯因为离家情绪,而是考虑到了身体上的疼痛恢复。当 bridesmaid 回门,她们通常会收到嫂子的私密告知,以及有关夫妻生活调整的心理指导。这一切都反映出,在那些年代里,对性的态度既保守又含蓄,但同时也充满智慧,只是在寻找最佳结合方式。