在香港的传统婚礼中，闹洞房是新郎新娘乃至新郎父母被他人甚至晚辈们取笑捉弄的一段经历，这种风俗在香港历史上有着悠久的传承。闹洞房通常发生在迎亲当天晚上，由小姑送灯，早早抱学生开始。这一过程中，无论长辈、平辈、小辈，都聚集在新房中，祝贺新人，并且戏闹异常，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。
据历史资料显示，此类风俗始于先秦汉代时期，当时婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记·曾子问》中描述了当时的嫁娶情景，其中提到“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也”，反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚣纷乱的大操大办场面。
随着社会经济的发展和文化交流，在汉代之后，这些婚礼习俗逐渐演变和丰富，使得婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。在古代中国人的生活方式下，不同地区间存在差异，而香港作为一个特殊的地理位置，其独特文化背景和历史事件都影响到了这里的人口结构和社会习惯，因此 香港人的结婚风俗也有其独特性。
关于闹洞房来历，一方面认为它源于驱邪避灾，以紫微星为例，他看出魔鬼伺机作恶，所以建议人多势众才能驱走邪鬼；另一方面则认为它与北方民族生活习性有关，他们以狩猎为生，使得男子剽悍勇健，在新婚时忍受棒打可以证明合格大丈夫。
然而，在现代社会，对于这种低级趣味性的行为进行评判，我们应该从更深层次去理解这些行为背后的意义。事实上，“看日子”这个流程本身就体现了一种对女性生理周期敏感性的考虑，即选择合适日期避免月经期间过度劳累或刺激，从而减少怀孕风险。而对于性教育，则通过各种象征性的动作，如使用瓷杯瓷碟等工具，让新娘有一定的心理准备，为未来的夫妻生活做好铺垫。
因此，可以说 闾户家庭中的那位年轻女子虽然初次踏入夫家的门槛，但是在那充满神秘气氛但又带有许多隐喻意味的一夜里，她已经接受了成年的挑战，同时，也接受了未来可能成为母亲这一角色。她所经历的情感波动，以及她所承受的心理压力，都是一段复杂而微妙的人生旅程。而这些旅程，是由她的家庭成员、朋友以及整个社区共同参与完成的一个仪式，它既是对过去岁月印记的一个纪念，又是对未来生活美好的祝愿。
