69年前，裕仁天皇通过广播宣布接受波茨坦公告，进行无条件投降。这场惨烈的侵略战争持续了15年，但在《终战诏书》中，却没有提及“投降”一词。这种留有心眼的做法，使得今天日本仍能称此日为“终战日”。然而，对于日本人和愤怒的亚洲人民而言，这个问题始终悬而未决。
日本人的记忆似乎被空白所覆盖吗？新加坡前总理李光耀注意到，在德国工业家和金融家的履历中，他们对战争时期都毫不隐瞒，而日本人的履历却从1937年到1945年之间是空白，就像这段时间从未存在过。尽管如此，这段历史确实发生了，比如内阁成员参拜靖国神社，首相捐赠玉串料。
每当这一天来临，日本都会举行大规模纪念活动，却遭到了其他国家的批评。他们为何如此？《菊与刀》中就探讨了这一点——在耻感文化强制力下，即使公开认错，也无法解脱，只要行为没被暴露，便不必懊悔。
理解这一点，我们才能理解过去60多年的这一天、日本所作所为。在努力遮掩自己的耻辱，而非忏悔或道歉之上，才能够看清过去六十多年的真相。
关于军官不能佩剑投降的事实，也反映出了一些深刻的问题。在二战结束时，让军官保留佩剑是为了尊重对手，如同南北战争中的格兰特将军对待罗伯特·李。但美国海军五星上将哈尔西认为这是因为对方是一群绅士，因此最终决定没收这些武器。事实表明，即使不给他们佩剑，他们也寻找着武器。而今天，虽然允许自卫队集体自卫，但这种姿态难以掩饰其本质。
即便如此，不愿面对历史真相的安倍晋三，在澳洲寻求朋友，并称赞那些愿意牺牲祖国生命的人，是今日Japan必须面对的现实。他没有佩剑资格，更别说今天去靖国神社的人们。他和右翼政客依然歌颂战争，而明年的70周年纪念，又一次推迟了正视过去、诚心悔过的一步。如果再拖延下去，那真是古代罕见的情景。希望等待不会又是旷日经年。
