削足适履，意味着为了让脚适应鞋子的大小，无论是通过割断脚趾还是其他手段，这种做法不仅痛苦且愚蠢。它比喻的是一种不合理的迁就或生搬硬套，不顾条件和实际情况。
这个成语源自西汉·刘安《淮南子·说林训》。在这篇文章中，我们将探讨两个关于“削足适履”的历史典故，以及它们如何体现出这种做法的荒谬性。
削足适履的历史典故一：
春秋时期，楚灵王率领大军征伐蔡国。这次战役非常顺利。他派自己的弟弟弃疾留守蔡国，并点齐10万大军继续进攻徐国。在这段时间里，弃疾的心思并非只想好好管理蔡国，他渴望更大的权力和地位。
有一名叫朝吴的谋士，他极富心机。一天他对弃疾说：“现在灵王外征，国内空虚，你何不趁此机会引兵回国杀掉灵王的儿子，然后立另一个儿子为新君，将来当上国君又有何难？”弃疾听后，便带兵回到楚国杀死了灵王之子，并立另外一个儿子为新君。楚灵王得知国内发生变动，儿子被杀而心寒，最终选择了自尽。在国内，弃疾意识到楚灵王已经去世，就威逼新的国君，使自己成为臭名昭著的楚平王。
削足适履的典故二：
晋献公宠爱骊姬，对她的话几乎无条件接受。骊姬提出要立自己所生的幼子奚齐为太子，而晋献公同意并杀掉原来的太子申生。此事完成后，但骊姬仍然担忧还有两位亲生的儿子重耳和夷吾，这两人也都可能成为奚齐继承皇位上的威胁。她建议杀掉重耳和夷吾，但他们得到了密谋泄露的人通知，在知道后便逃离了国家避难去了。
《淮南子的作者刘安评论这些事件说：“养而害所养，如犹削足以適履。”意思是，让父母付出代价却没有得到相应的情感支持，就像砍去脚指头去匹配鞋码一样，是非常愚蠢的事情做法。而“削足”、“迎合”，都是这样一种错误行为，它们注定会导致失败，因为它们基于的是错误判断，没有考虑到长远后的影响。
