东晋之后的朝代，如同古埃及神话中的冥王奥西里斯，统治着历史的长河。就如同阿努比斯在冥界中守护亡者，将其保护和安置，而后者则是为了寻找食物而常驻墓地的一种野狗。在东晋时期，人们向来生求索，祈愿得以延续，不被时间所遗忘。
在这个过程中，我们可以看到阿努比斯不仅是一个引导死者走向通往冥府之路的先驱，而且在奥西里斯成为要神之前，就已经开始担任这项职责。而当奥西里斯遭到谋杀，并被制成木乃伊时，阿努比斯又演变成了防腐者的角色。
至于死亡审判，那是一场心灵与正义之间的较量。死者将由亚奴比斯引领，最终站在面对奥西里的舞台上。他们的心脏，被放在天秤的一边，而一旁放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛，则证明其生前有过错，不得进入乐土；反之，如果羽毛重于心脏，则表明无过错，可以获得永生的机会。但此乐土并非完全自由，因为每隔一段时间，他们必须轮流为奥西利斯种田，这便是为什么人们会将人偶放入墓穴，以代替死者完成这些任务。
通过这样的方式，我们可以看出东晋之后的朝代，如同古埃及对待死亡审判一样，对待历史也有着深刻的情感与思考，它们都试图通过某些仪式或信仰来应对生命和死亡的问题。这也使得这些时代留下了许多值得我们学习和探讨的地方。
