日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这一点在其整理民间传说以成书之时尤为明显。别天神，又称别天津神，是日本神话中创世的众多神祇中的一员，其形象和作用与中国古代的三皇五帝有着不少相似之处。《古事记》上卷详细记录了这些创世之神的诞生故事，其中提到开辟高天原后，第一批诞生的三尊神分别是“天之御中主神”、“高御产巢日神”和“神产巢日 神”，之后又出现了宇摩志阿斯诃比古迟 神及天之常立 神这两位新成员，他们共同被称为别天 神。
值得注意的是，这些独身且隐居不仕世的事物，在后续故事中的出现频率非常低，只有伊耶那岐及伊耶那美这两位特殊存在例外。在日本神话中，最初创造世界的人物并非单一男性，而是由男女双方合作完成。这一点与其他国家的大部分创建世界的传说形成鲜明对比。而这些传说中的角色，如狸、人鱼等，都充满了浓郁的地方特色，比如因幡白兔这样的符号，它们代表着土地和自然元素。
在这个历史背景下，我们可以看到日本文化特有的色彩，与其它国家或地区不同，它更加注重地域性和民族特色的体现。从五位无形体的地球守护者——别 天 之 神，再到十二位代表自然力量的人物——国 之 常 立 神等，一系列故事构建了一幅独具特色的宗教画卷。而至于他们具体扮演什么角色或者拥有何种能力，《古事记》并未给出明确答案，让我们继续探寻这些迷雾缭绕的历史秘密。
