关于中国古代传说中的阎罗王，有四位之说和三人之说，四人指的是范仲淹、包拯、韩擒虎和寇准；三人指的是范仲淹、包青天、寇准。那么为什么称这几个人是阎王呢?
在中国古代文化中，阎王被赋予了神圣的身份，他是管理阴间世界的最高权力者，不仅掌管着生死，还负责人们的灵魂轮回。在民间信仰中，阎王不仅是一个威严而公正的人物，更是一位被百姓敬畏与信赖的存在。
北宋时期，名相范仲淹以其清廉自守和对国家安危有深远见识著称。他的遗泽在后世被赞誉为“文正”，据说他甚至在冥界担任司命官，以判定人的生死。他的一言一行都显得格外庄重与神圣，如同真正的阎罗一般。
同样在北宋时期，包拯也因其公正无私而广受尊崇，被民间传为阴司之主。他的名字甚至成为一个标志性的符号，用来形容那些坚决执行法律，对于违法犯罪者毫不手软的人。在戏剧文学中，他扮演着审判官角色，无论是在元明杂剧还是平话故事中，都常常出现他作为法官审案的情节，而这些故事则让他的形象更加深入人心。
最后，我们还有寇准，这位北宋名相虽然身处高位，但却因为自己的品德和清廉赢得了人民群众的普遍认可。当他去世后，一些传言便流传开来，说他将来会成为阴界世界里的统治者。这背后的原因可能是因为人们认为寇准秉持着很高的道德标准，即使是在死亡面前，也能够保持自己的原则，因此自然而然地被视作未来的一位公正无私的地府主宰。
