关于中国古代传说中的阎罗王，有四位之说和三人之说，四人指的是范仲淹、包拯、韩擒虎和寇准;三人指的是范仲淹、包青天、寇准。那么为什么称这几个人是阎王呢?
在中国的历史长河中，阎王这个名字背后隐藏着深远的文化意义。阎王，又称为阎摩罗王或阎魔王，是管理地狱的魔王。在民间信仰中，阎罗王被赋予了生死掌控与轮回调生的权力。而且，这些人物在百姓心中拥有极高的地位，在农耕社会里，他们通常被视作正直刚毅而铁面无私的人物。
北宋名相范仲淹，以其清廉公正著称于世。在他的身后，有传言他在冥界担任司法官员，对死亡与生存进行审判，而人们常以“文正”来形容他的这一职责。
北宋龙图阁直学士包青天，也有众多民间故事将其描绘成阴司的主宰。《宋史》记载，他已成为童稚妇女皆知的大名，即“包侍制”。京师上下都流传着有关他的故事，如关节不顺通则有“ 阎罗老”出现这样的谜语。
北宋名相寇准，其爱妾临终前曾对他说：“吾向不言，恐泄阴理；今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”此外，《翰苑名谈》还记载过一段话：“寇准卒，有人见公于曹州境上，从者曰：‘ 阎罗处政’。”这些记录表明了寇准以其秉直见闻于民间，并且在生前就有人将他挂匾为“今作 阎罗 王”。
总结来说，这些人的威望让他们得到了类似神圣存在的地位，被誉为现代生活中的灵魂裁判者，无论是在生还是死，都能感受到他们那超凡脱俗的一面。这便解释了为什么这些政治家会被比喻为古代版本的“三大金刚”，即使是在现实世界中，他们也如同守护法律与秩序的力量一般不可思议。此种夸张的手法，使得这些人物更加显赫，让他们永恒地留在人类的心目中，不仅仅是作为历史上的伟人，更是作为神秘而强大的存在。
