在古代，结婚时使用的婚房并非被称为“洞房”，而是用“青庐”来形容。《世说新语》中记载了曹操与袁绍年轻时的一段趣事，他们在偷鸡摸狗后，甚至劫走了一对新人的新娘，这场景发生在临时搭建的帐篷——“青庐”里。在东汉至唐初的时代，“青庐”通常由青布搭成，在住宅西南角的吉地上设立，新娘下轿后会经过特备的毡席进入其中。
清代蒲松龄在《聊斋志异·神女》中提到：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’”这里可以看出，“青庐”的概念不仅限于婚房，也常用于指代结婚本身，与现代我们用“洞房花烛”相似。
然而，在唐以前，“洞房”这个词并不与新婚相关，而是指宫廷中的豪华居室，如《楚辞·招魂》中的描述：“姱容修态，絙洞房些。”北周时庾信的诗作虽然将“洞房”与“花烛”联想，但依旧没有新的含义。直到唐代文人骚客频繁使用该词汇来描绘男欢女爱的情境，其意义才逐渐固定下来，最终成为专门指代新婚夫妇卧室的地方。
刘禹锡、顾况等人的作品如《苦雨行》、《宜城放琴客歌》，以及宋朝洪深和洪迈所著的小说都采用了这样的表述，其中包括金榜题名后的喜悦庆典和入洞房后的甜蜜夜晚。这一转变使得人们开始把“洞房”的概念限定为现代意义上的结婚之夜，即入洞房之后举行的大量筵席活动。
