在蒲甘王朝的辉煌时期，统治者们深信佛教，以至于被誉为“建塔王朝”。他们耗费巨资兴建了许多宏伟的佛塔，这些建筑不仅体现了当时劳动人民的智慧和技术，还展示了佛教文化的繁荣。僧侣阶层在政治上拥有极大的影响力，他们掌握大量土地和奴隶，形成了一种寄生于民众之上的社会结构。
缅甸历史悠久，有着两千多年的文明史，而佛教传入这片土地已经有超过两千年了。阿奴律陀建立蒲甘王朝后，结束了长期的分裂状态，使缅甸逐渐走向统一，并开启了一段新的历史篇章。
阿奴律陀青年时代曾在寺庙中隐居，与父亲共度时光，他对佛教有着深厚的情感。他厌恶当时阿利僧侣所推崇的一些腐朽迷信，决心进行宗教改革。他与来自印度的小乘佛教高僧合作，将小乘佛教确立为国家宗教，并选定这些高僧为国师。此外，他还派使节到印度请求获得三藏经典，但遭到了拒绝。这促使他发动战争，最终攻占直通，这一胜利对缅甸文化产生了重大影响，促进了巴利文成为经典文字，小乘 佛教成为主流宗派，以及缅族使用楞伽字母创造出自己的文字系统。
蒲甘王朝期间，不断出现宗 教改革与整顿。在国王江善佗执政期间，他继续弘扬上座部佛教并完成一些重要建筑，如瑞喜宫大雄宝殿。此后，一系列国王如阿隆悉都等也积极参与修建寺庙、石窟等宗 教设施，其中公元1114年建成的他冰瑜大雄宝殿尤其著名。随着时间推移，上座部佛教学派内又出现分歧，最终形成未罗姆摩僧伽（前宗）和僧伽罗僧伽（后宗）两个主要派别。这段历史见证了蒲甘时代如何通过维护上座部 佛学来增强国家凝聚力，同时提升人民文化水平。
