在BBC纪录片中，我们可以深入探讨蒲甘王朝时期佛教的发展对社会的影响。作为“建塔王朝”，蒲甘历代统治者不仅信仰佛教，而且广建了许多宏伟的佛塔寺庙，这些建筑不仅体现了当时劳动人民的智慧和技术水平，也是当时佛教文化辉煌成就的一个缩影。
在这个过程中，僧侣阶层获得了巨大的权力和资源，他们拥有大量土地和塔奴，从而成为了一种寄生于民众之上的阶层。这一情况导致国家财政困难，国力日渐衰弱。然而，缅甸历史上两千多年的 佛教传入也带来了深远的影响。
阿奴律陀建立蒲甘王朝后结束了群雄割据状态，为缅甸带来了统一与稳定。他本人年轻时接受过佛学教育，对阿利僧侣行为感到厌恶，因此决定进行宗教改革，将小乘佛教立为国教，并派使节到印度请求三藏经典。但面对直通国王摩奴诃的拒绝，他发动战争攻陷直通，这一行动对于缅甸文化有着重要贡献，并产生了三个直接效果：首先，小乘佛教逐渐取代北派佛教成为主流；其次，巴利文替代梵文成为经典文字；第三，楞字母被采用，使得缅族能够书写自己的语言。
随后的江善佗继位，他继续推崇上座部佛教，并完成了阿奴律陀未竟的事业——瑞喜宫大型建筑工程。此外，他还建立了著名的阿难陀寺。在江善佗之后，再有国王阿隆悉都执政期间，他积极提倡宗教事业，不断地修建新寺、塔及石窟等宗教建筑，最著名的是他冰瑜大型石窟。他的巡行活动促进国内外各地之间关于宗教学习交流，有助于增强信徒对宗 教事业虔诚度。而且，在他统治期间，上座部高僧般他求圆寂，由般他求高僧继任为国师。
到了十二世纪末，上座部 佛教学会又分裂成了两个主要派别：未罗姆摩僧伽派（前宗）和僧伽罗僧伽派（后宗）。这些变迁反映出一个不断变化与发展的心灵世界，同时也是人们寻求精神安慰的一种方式。
