鸿雁传书，源于古老的传说，六道轮回中前世今生因果报应，如同千年洪流，浩瀚无垠。轮回理论是佛教的基本理论之一，分为六道：天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。上三道为三善道，因其作业较优良故；下三恶，为三恶之所在，因其作业较惨重故，一切沉沦于分段生死的众生，其轮回途径，不出六度。
所谓轮回，是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六度中周而复始，无有不遍，因此名之曰六度轮转。每一位众生，无论身处何处，都要接受苦海中的五阴盛苦：生的苦恼、老化的忧愁、疾病的痛楚、死亡的恐怖，以及怨憎会苦爱别离求不得五重煎熬。
依解脱之路论：“戒定慧，是解脱之门。”守戒者乃威仪也，即行善之本；修定者，则心不散乱；有智慧者，则先知先觉。而解脱，即离开束缚也，用戒为初善，定为中善，慧为后善，以此产生禅定力求灭苦，最终得以解脱六度轮转。
其中，有形即“人间”与“畜生”，无形则“天界”、“阿修罗界”、“恶鬼界”及“地狱”。有形称“有器”，无形称“无器”。
佛教言：善业清净法，不善业染污法。世间众生，无不在轮转中。一切皆由十种非福德事引起堕落至地狱或其他恶趣，而十种福德事能使其升入天界或人间。
然而，即便在最高的地位——天界，也难逃死后再次投胎。此外，“阿修罗境界”，即精灵世界，只是停留在邪路的一步，便不能称正神，只能称邪神或邪鬼。这类环境最复杂，“邪神”亦具有一定的神通力，使然干扰人间极多。
因此，要持有正气，可抵御邪念入侵。而如果心怀邪念，那么必将走火入魔。在这个过程中，由于烦恼不断，如同漫漫长夜，没有一个真正可靠的人可以依赖，只好自己面对所有挑战和困难。在这个纷扰混乱的地方，每个人都必须自我超越，并且寻找自己的内在平静与释放，以避免被外部事件所左右，从而达到真正的心灵自由和幸福。
