历史故事中蕴含着丰富的文化遗产和深邃的哲理，成语便是这一文化传承的缩影。它们不仅体现了古人智慧的一面，更是对过去社会、风俗习惯、思想观念等方面的一种记录和反映。
时代见证者——历史事件背后的成语
在中国悠久的历史长河中，每一个重大事件都留下了自己的印记，而这些印记往往被后人加工成了成语。例如，“一山更比山高”源自宋代诗人苏轼对“三国演义”中的江东之战感慨，表达了胜利者的谦逊态度；而“滴水穿石”，则来自于老子《道德经》的寓言，用来形容坚持不懈的人民力量能够推翻任何强权。
人物肖像——人物性格所化身的成语
许多成语直接或间接地描绘了古人的性格特点，或是他们所遇到的困境。如“才子佳人共临场”，描述的是文学家范仲淹与美女李清照相遇的情景，这一句話透露出才华横溢且情感丰富的人物魅力。而“独木不枝”，则以其独立自主、不随波逐流的人生态度为人们树立榜样。
社会风貌——社会现象转化为成语
社会生活中的各种现象，也都会通过语言不断地被创造出新的词汇，其中有很多就是我们今天仍然使用的常用词汇。例如，“扮猪吃虎”这个成語，是指假装要害敌方大将却实际上去攻击小将，以此来揭示战争策略上的狡猾和巧妙；而“烂熟玉米”，则意味着事物经过发展到一定程度之后再进行整合利用，即使最粗糙的事物也能成为宝贵财富。
文学作品里的隐喻——文学作品中隐秘意义转化为说法
文学作品作为文明传承的一部分，其里面的隐喻往往可以变身为日常生活中的言谈用词，如同“鸿毛覆盖九牛”。这句话来源于唐代诗人杜甫《绝句》，原意形容天边飞鸟遮天蔽日，但在后来的使用中，则用来形容无数的小事情堆积起来竟然显得巨大无比，反映出生活细节对整体影响力的重要性。
道德教导——道德规范内涵迥异变化过程形成诸多定制说法
在漫长岁月里，不断有新旧交替，从某个角度看，那些被赋予道德色彩的话语，它们让我们对于善恶美丑，对于真伪忠奸，都有了一套标准衡量体系。在这样的背景下，“刻舟求剑”的故事就产生了，意思是不因为看到别船上有一件东西，所以就以为自己船上也一定会有的，这种盲目追求失去了理性的判断能力，因此这种行为也是很值得警惕的一个例子。
语言艺术探索—从话本小说到网络时代，无处不是画布展开想象力创造奇迹之一手可及的事情
最后，我们还不能忘记那些基于口头禖或者书籍之間傳播開來後漸漸轉變為現實生活語詞子的存在，比如"打蛇准杀"即来源於周敦颐《答杨公论曹安世议》文中提出的关于治国理政方法论述。而现代网络时代也有它特殊的地位，在这里一些曾经只属于少数知识分子领域的话题，如"走心走线"（走心）、"正面教育"（正面）等，都已经融入到了每个人日常交流当中，使我们的沟通更加多样化、生动活泼。
