在中国历史伟人排名中，政治家的名字总是占据着重要的地位。他们以智慧、勇敢和坚韧著称，为国家的兴衰立下了汗马功劳。李斯和张良，这两位政治家各自有着不同的成就和影响，他们在中国历史上的地位也颇具争议。
李斯
李斯出生于战国时期的楚国，是汉族人。他因其卓越的法律学术能力，被秦始皇征召入宫廷。在秦朝建立之后，李斯被任命为郎中令，并参与制定《九章律》，这是世界上第一部严格、系统化的刑法典籍。这部法律制度对于巩固秦朝统治具有极大的作用，它使得整个国家遵循一套标准化的法律体系，从而加强了中央集权。
然而，在处理政敌问题上，李ス却显示出了他的残酷性，他主导了“诛杀反贼”的政策，对当时许多知名人物进行了处决，这包括了韩非子等重要思想家。尽管如此，他还是因为自己的过错最终落井下石，最终被逮捕并处死。而他留下的遗产——《劝将军论》则表明他是一个深思熟虑的人，他知道自己所做的一切都可能导致悲剧发生。
张良
张良，又名张君子，是西汉初年的杰出的政治家、军事家。他出身于赵国贵族家庭，但因家族灭绝而沦落为贫穷之民。他曾经跟随项羽北伐，但后来转投刘邦，并成为刘邦的心腹谋士。在楚汉战争中，他多次发挥关键作用，如用计取胜于濮阳之战，以及辅助刘邦平定天下等，都表现出了他的高超智慧和卓越才能。
然而，与其他一些著名人物相比，张良没有留下太多直接可以证明其个人智慧或成就的手迹或文字作品。不过，由于他在史书中的形象非常突出，我们可以推测他是个深谙兵法且擅长运筹帷幄的人物，而这也是为什么人们会认为他是真正策士的一个原因。
对比分析
从两人的事迹来看，如果我们要评价他们作为策士的话，可以从以下几个方面进行比较：
智力：虽然我们无法直接量化两人智力的水平，但是通过他们分别创造的问题解决方案（如制定《九章律》）或者是在战争中的决策（如濮阳之战），可以判断二人都拥有较高级别的思考能力。
道德：这里需要指出的是，我们不能简单地把现代道德标准应用到古代社会。如果按照当时社会普遍认可的情感观念来看，那么应该说两个人的道德观念都不完美。例如，就算是在同一个时代，也有人认为孔子的仁义礼廉不够彻底。
实践能力：这个部分更难以评判，因为每个人的环境不同，他们所面临的情况也有很大差异。但如果从结果来说的话，可以说两者都是成功者，他们都取得了一定的成就。
最后，我们必须承认，无论如何评价这两个人物，其存在本身就是对中国历史进程的一个巨大贡献。这一点无疑让他们在任何“中国历史伟人排名”中都会占有一席之地。但如果真的要挑选哪一个更符合传统意义上的“真正策士”，那么这种选择更多依赖于个人价值观念以及时代背景考虑。如果基于现代价值观，则可能倾向于选择像张良这样的更加温文尔雅的人物；但如果根据传统文化精神，即追求实际效益则可能偏好像李斯这样能够迅速实现目的的人物。因此，“谁才是真正的策士？”这个问题并不容易给出一个确定答案，它涉及到复杂的情感、伦理甚至哲学考量，所以它一直是一个引起广泛讨论的话题之一。
